بهجة الطلاب للشيخ محمود علي الببلاوي﷽
أَفْضَلُ ما يُرْسَمُ بالْبَنَانِ
✽ حَمْدُ الإِلهِ دَائِمِ الإِحْسَانِ
ثُمَّ صَلاةُ رَبِّنا الرَّحْمنِ
✽ عَلَى (مُحَمَّدٍ) عَلِيِّ الشَّانِ
وآلِهِ وَصَحْبِهِ مَنْ شَيَّدُوا
✽ آثارَهُ وَدِينَهُ قَدْ أَيَّدُوا
(وَبَعْدُ) فالْقَصْدُ بِهذَا النَّظْمِ
✽ تَقْرِيبُنا للنَّاسِ (فَنَّ الرَّسْمِ)
سَمَّيْتُهُ (بِبَهْجَةِ الطُّلابِ
✽ وَتُحْفَةِ الْقُرَّاءِ والْكُتَّابِ)
وأَرْجُو الرُّشْدَ والسَّدادَا
✽ والنَّفْعَ حَتَّى أَبلغَ المرادَا
الْهَمْزُ في اللَّفْظِ تَكُونُ أَوَّلا
✽ وَوَسَطاً وآخِراً يَا ذَا الْعُلا
فَإِنْ تَكُنْ في أَوَّلٍ فَهْيَ أَلِفْ
✽ نَحْوُ أَجِبْ أخاكَ وأكْرِمْ وانْعَطِفْ
وَإِنْ تَكُنْ أَثْناءَ لَفْظٍ حَصَلَتْ
✽ فَأَرْبَعٌ أَحْوالُهَا قَدْ حُصِّلَتْ
تَرْسُمُهَا بأَلِفٍ إِنْ سُكِّنَتْ
✽ أَوْ فُتِحَتْ مِنْ بَعْدِ فَتْحَةٍ أَتَتْ
أَوْ فُتِحَتْ وَسَاكِناً صَحَّ تَلِي
✽ كَيَأْتَلي وَسَأَلُوا وَلْيُسْأَلِ
وَرَسْمُهَا بالْوَاوِ إِنْ تَكُنْ تُضَمْ
✽ مِنْ بَعْدِ فَتْحٍ أَوْ سُكُونٍ مِثْلَ ضَمْ
وَبَعْدَ ضَمٍّ فُتِحَتْ أَوْ تُسْكَنُ
✽ مِثْلُ فُؤَادٍ لُؤْلُؤٍ وَيُؤْمِنُوا
أَوْ سَعِدُوا تَفَاؤُلاً وَتُرْسَمُ
✽ ياءً بِسَبْعٍ بالْبَيَانِ تُعْلَمُ
مِنْ بَعْدِ كَسْرٍ أَرْبَعٌ أَوْ تُكْسَرُ
✽ بَعْدَ سُكونِ فَتْحِ ضَمٍّ تُذْكَرُ
واحْذِفْ لِمَدّ دُونَ لَبْسٍ مُطْلَقَا
✽ وَبَعْدَ لِينٍ حَذْفُهَا قَدْ حُقِّقَا
والْهَمْزُ في الآخِرِ حَتْماً ارْسِمِ
✽ مُجانِساً حَرَكَةَ الْمُقَدَّمِ
واحْذِفْ إِذَا مِنْ بَعْدِ سَاكِنٍ تُرَى
✽ والْخُلْفُ في الْمَنْقُوصِ أنْ قَدْ نُكِّرَا
في وَسَطٍ وآخِرٍ تُرَى الأَلِفْ
✽ فَرَسْمُهَا بأَلِفٍ حَشْواً أُلِفْ
كاسْمٍ وَحَرْفٍ آخِراً إِلاّ بِمَا
✽ يَأْتِي فَرَسْمُ الْيَاءِ فِيهِ عُلِمَا
إِلى بَلَى حَتَّى عَلَى ثُمَّ الأُولَى
✽ مَوْصُولَةً أَنَّى مَتَى لَدَى أُولَى
أَوْ أَصْلُهَا مِنَ الثُّلاثِيِّ أَتَتْ
✽ وَاواً فَرَسْمُ أَلِفٍ عَنْهَا ثَبَتْ
وَيَاءً إِنْ عَنْهَا تَكُونُ انْقَلَبَتْ
✽ أَوْ أَحْرُفٌ عَنِ الثَّلاثِ قَدْ نَمَتْ
أَوْ مَفْعَلٍ أَوْ ثُلِّثَتْ فاءُ أَفْعَلِي
✽ أَوْ كَصَحارِيٍّ جُمَادَى يَنْجَلِي
وارْسِمْ أَلِفْ إِنْ قَبْلَهَا يَاءٌ حَصَلْ
✽ سِوَى الْعَلَمْ وأَلِفٍ تَأْتِي بَدَلْ
عَنْ نُونِ تَوْكِيدٍ عَلَى الأَمْرِ دَخَلْ
✽ كَذَا مُضَارِعٌ بلامِهِ اتَّصَلْ
وَمِثْلُهَا إِذاً وَلَوْ لَمْ تَعْمَلِ
✽ كَذَاكَ تَنْوِينٌ بِمَنْصُوبٍ جَلِي
وَلَيْسَ ها تأنِيثٍ أوْ هَمْزاً رُسِمْ
✽ بألِفٍ أوْ يَا كَذَاكَ إِنْ عُدِمْ
وَيَا ضَمِيرِ النَّفْسِ أُبْدِلَتْ أَلِفْ
✽ تَقُولُ في عَبْدِي أَيَا عَبْدَ انْصَرِفْ
والتَّا إِذَا تُمْنَعُ مِنْ صَرْفِ الْعَلَمْ
✽ فَرَسْمُهَا بالهاءِ بادٍ كالْعَلَمْ
وَإِنْ تَكُنْ كَمِثْلِ بِنْتٍ قامَتْ
✽ فَإِنَّها بالتَّاءِ ما أقامَتْ
والْوَاوُ والياءُ إِذَا ما أُبْدِلَتْ
✽ مِنْ هَمْزَةٍ مِنْ بَعْدِ مِثْلِهَا أَتَتْ
فالْفُظْهُمَا في الْوَصْلِ هَمْزاً سَاكِناً
✽ مِثْلُ اؤْتُمِنْ وائْتِ وقَطْعاً أُعْلِنَا
وَإِنْ يَكُنْ أَمْرٌ أَتَى مِنْ نَحْوِ وَدْ
✽ فَلَفْظُ وَاوٍ بَعْدَ رَسْمِ الْيَا وَرَدْ
في أَوَّلٍ تُزَادُ هَمْزَةُ الْوَصْلِ
✽ بِعَشْرِ أَلْفَاظٍ أَتَتْ في النَّقْلِ
في اثْنَيْنِ واثْنَتَيْنِ واسْتٍ واسْمِ
✽ أَيْمُنُ وابْنٍ وابْنَةٍ في الرَّسْمِ
وامْرَأَةٍ كَذَا امْرُؤٌ ثُمَّتَ أَلْ
✽ والْهَمْزُ في بَعْضِ مَصَادِرٍ دَخَلْ
مَصَادِرُ الْخُمَاسِي والسُّدَاسِي
✽ وَما تَصَرَّفَ عَلى الْقِيَاسِ
وَفي مائَةٍ حَشْواً تُزَادُ الأَلِفُ
✽ وَبَعْدَ وَاوٍ مِنْ كَقَالُوا تُرْدَفُ
وَفِي أُولِي إِشارَةٍ أوْ صُحْبَةِ
✽ كَذَا أُولاتُ الْوَاوَ حَشْواً أَثْبِتِ
وَطَرَفاً في عَمْروٍ إنْ لَمْ يَنْتَصِبْ
✽ وَلَمْ يُضَفْ إلى ضَمِيرٍ يَصْطَحِبْ
وَلَمْ تُزَدْ في ذَاكَ أَلْ أَوْ قافِيَهْ
✽ وآخِراً هَا السَّكْتِ تأتِي قافِيَهْ
لِهَمْزَةِ اسْتِفْهامٍ احْذِفْ هَمْزَ أَلْ
✽ كَلامِ جَرٍّ واسْتِغاثَة حَصَلْ
أَوْ أَكَّدَتْ أَوْ مَهَّدَتْ لِلْقَسَمِ
✽ بَنُو وَمَنْ عَلَى كَذَا فَلْيُعْلَمِ
والْحذفُ في مَنْ وَعَلَى ثُمَّ بَنِي
✽ نَصَّ عَلَيْهِ كُلُّ حَبْرٍ مُتْقِنِ
وَهَمَزاتُ الْمَصْدَرِ احْذِفَنْهَا
✽ إِنْ هَمْزُ الاسْتِفْهَامِ تَسْبِقَنْهَا
واحْذِفْ بِبِسْمِ اللهِ هَمْزاً مِثْلَ ما
✽ إِنْ طَلَبُ الْفَهْمِ بِهَمْزٍ قُدِّما
بِهَمْزِ فَهْمٍ هَمْزَةُ ابْنٍ قَدْ حُذِفْ
✽ أَوْ بَعْدَ يا أَوِ إنْ تُرِدْ بِهِ تَصِفْ
بَيْنَ أَبٍ وَوَلَدٍ قَدْ حُصِّلا
✽ وَلَمْ يَكُنْ فِي السَّطْرِ جاءَ أَوَّلا
وأَلِفٌ مِنْ بَعْدِ هَمْزٍ تُرْسَمُ
✽ بأَلِفٍ إِسْقَاطُهَا مُحَتَّمُ
وأَلِفُ الماضِي مَعَ الْوَاوِ حُذِفْ
✽ كَذَا لِتَا التَّأنِيثِ حذْفُهَا عُرِفْ
كَذَاكَ في الْحَارِثِ والرَّحْمنِ
✽ واللهِ والإِلهِ ذِي الْفُرْقانِ
جَمْعِ السَّما وَمِثْلُ إسحقَ اعْرِفِ
✽ فأَلِفاً فيه مِنَ الرَّسْمِ احْذِفِ
كَمِثْلِ لكِنْ أوْ ثلاثٍ رُكِّبَتْ
✽ فَأَلِفٌ مِنْهَا بِرَسْمٍ حُذِفَتْ
وأَلِفاً في اسْمِ الإشَارَةِ احْذِفِ
✽ مَعَ لامِ بُعْدٍ فاحْفَظَنْها تُنْصِفِ
كَذَاكَ هَا التَّنْبِيهِ فيه قَدْ عُرِفْ
✽ في مِثْلِ هذا ههنَا حذفُ الأَلِفْ
في مِثْلِ يأَهْلُ ويَأَيُّوبُ
✽ يَأَيُّها حَذْفُ الأَلِفْ مَطْلُوبُ
وَما في الاسْتِفْهامِ جَرّاً وَأَمّا
✽ قَببْلَ الْقَسَمْ أَلِفُهَا لَنْ تُرْقَمَا
وَنُونُ مِنْ وَعَنْ إِذَا تَتَّصِلُ
✽ بِمَنْ كما فَإِنَّها لا تَحْصُلُ
وَنُونُ إِنْ شَرْطِيَّةً مِنْ قَبْلِ ما
✽ زَائِدَةٍ أوْ قَبْلَ لا لَنْ تُرْسَما
كَذَاكَ أنْ ناصِبَةُ المضارِعِ
✽ مِنْ قَبْلِ لا تأتِي على ذا المهيعِ
وَالْوَاوُ مِنْ دَاوُدٍ أوْ ما أَشْبَهَهْ
✽ يَحْذِفُهَا مَنْ يَكُ للرَّسْمِ انْتَبَهْ
وَثُبّتَتْ في مِثْلِ السَّؤولِ
✽ وَجَمْعِ رَاوٍ فاحْفَظَنْ مَقُولِي
لاَ يُبْتَدَى بِسَاكِنٍ كَمِثْلِ ما
✽ يُسَكَّنُ ذُو التَّحْرِيكِ إِنْ وَقْفٌ سَما
فَكُلُّ ما صَحَّ بِوَقْفٍ وابْتَدَى
✽ الْفَصْلُ فِيهِ قَدْ أَتَى مُؤَكَّدَا
وَإِنْ تَرَ اللَّفْظَيْنِ مِثْلَ وَاحِدِ
✽ كَبَعْلَبَكَ وَمائَةٍ مَعْ زَائِدِ
أَوْ كانَ بالْكَلِمَةِ حَذْفٌ أَجْحَفَا
✽ أَوْ أُفْرِدَتْ وَضْعاً فَصِلْهَا مُنْصِفَا
وَصِلْ بِمَا اسْتِفْهَامٍ الْبا وَعَلَى
✽ كَي حَتَّى عَنْ لاماً وفي مِنْ وَ إِلى
مَوْصُوفَةً ما أَوْ تَكُنْ مَوْصُولَهْ
✽ بِفِي وَعَنْ وَمَنْ تَكُنْ مَوْصُولَهْ
وَذَاتُ وَصْفٍ إِثْرَ نِعْمَ وُصِلَتْ
✽ وَكَسْرُ عَيْنِهَا لِوَصْلٍ قَدْ ثَبَتْ
وَإِنْ تُزَدْ مَا بَعْدَ رُبَّ تَتَّصِلْ
✽ وَقَلَّ أَوْ طالَ بِهَا أَيضاً وُصِلْ
وَفِي الشُّرُوطِ مِثْلُ ذا إِنْ وُمَا
✽ مَاثَلَهَا مِنْ بَابِهَا فَلْتُعْلَمَا
والْمَصْدَرِيَّةُ وَصْلُهَا قَدْ يَحْصُلُ
✽ ظَرْفِيَّةٌ بِغَيْرِ كُلٍّ تُوصَلُ
والْوَصْلُ فِي سِيَّ بِمَا مَعْرُوفُ
✽ والرَّسْمُ في نَظْمِي لَهُ تَرْصِيفُ
ناظِمُهُ مُحَمَّدٌ نَجْلُ عَلَي
✽ المالِكي الْبِبلاوِيِّ مُرْتَجِي الْعَلِي
في رَابِعِ ا لشُّهُورِ عامَ سِتَّةِ
✽ مِنْ بَعْدِ أَلْفٍ وَثَلثِمَائةِ
فالْحَمْدُ للهِ الَّذِي قَدْ يَسَّرَا
✽ كَمالَهُ حَتَّى بَدا مُحَرَّرَا