اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى الْبَيَانِ

عَلَى النَّبِيِّ أَفْصَحِ الْأَنَامِ

ضَمَّنْتُها عِلْمَ الْمَعَانِي وَالْبَيَانْ

ضَمِّ زِيَادَاتٍ كَأَمْثَالِ اللُّمَعْ

وَذِكْرِ أَشْيَاءَ لَهَا يُعْتَمَدُ

وَاللَّهَ رَبِّيْ أَسْأَلُ النَّفْعَ بِهِ

عَنْ سُوئِهِ وَأَنْ يُنِيلَنَا الرِّضَا

وَمُفْرَدٌ وَمُنْشِئٌ مُرَتِّبُ

وَمِثْلُهَا فِي ذَلِكَ الْبَرَاعَهْ

حُرُوفُهُ كَ"هُعْخُعٍ" وَ"اسْتَشْزَرَا"

كَ"الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْأَجْلَلِ"

كَ"فَاحِمًا وَمَرْسِنًا مُسَرَّجَا"

نَحْوُ جِرِشَّاهُ وَذَا ذُو مَنْعِ

لِضَعْفِ تَأْلِيفٍ وَ لِلتَّنَافُرِ

فَصَاحَةٍ فِي الْكَلِمَاتِ تُتَّبَعْ

أَجْفُ الْأَخِلاَّءَ وَمَا كُنْتُ عَمِي"

كَ"لَيْسَ قُرْبَ قَبْرِ حَرْبٍ قَبْرُ"

وَالثَّالِثُ الْخَفَاءُ فِي قَصْدٍ عَرَا

إِلَى الَّذِي يَقْصِدُهُ ذَوُو الْمَقَالْ

وَلاَ الْإِضَافَاتُ) وَفِيهِ نَظَرُ

مَلَكَةٌ عَلَى الْفَصِيحِ يَقْتَدِرْ

لِمُقْتَضَى الْحَالِ وَقَدْ تَوَافَقَا

حَسْبَ مَقَامَاتِ الْكَلاَمِ يُؤْلَفُ

وَالْفَصْلِ الاِيجَازِ خِلاَفُ غَيْرِهِ

وَكِلْمَةٌ لَهَا مَقَامٌ أَجْنَبِي

إِنْ) لَيْسَ كَالْفِعْلِ الَّذِي تَلاَ (إِذَا)

بِأَنْ يُطَابِقَ اعْتِبَارًا نَاسَبَا

مُنَاسِبٌ مِنِ اعْتِبَارٍ مُرْتَضَى

إِفَادَةِ الْمَعْنَى بِتَرْكِيبٍ يُصَارْ

وَلِبَلاَغَةِ الْكَلاَمِ سَاحَهْ

وَمَا لَهُ مُقَارِبٌ وَالأَسْفَلُ

فَهْوَ كَصَوْتِ الْحَيَوَانِ مُسْتَفِلْ

بَلاَغَةً مُحَسِّنَاتٌ تُبْدِعُ

مَضَى فَمَنْ إِلَى الْبَلاَغَةِ انْتَمَى

وَعَكْسُ ذَا لَيْسَ يَنَالُهُ الْتِزَامْ

شَيْخِيْ وَشَيْخُهُ الْإِمَامُ حَيْدَرَهْ

عَنِ الْخَطَا فِي ذِكْرِ مَعْنًى يَبْرُزُ

يُعْرَفُ فِي اللُّغَةِ وَالصَّرْفِ كَذَا

اَلْمَعْنَوِيْ يُدْرَكُ بِالْحِسِّ قَدِ

مُحْتَرَزٌ عِلْمَ الْمَعَانِي سَمِّيَهْ

ثُمَّ الْبَدِيعُ مَا بِهِ اسْتِحْسَانُ

أَحْوَالُ لَفْظٍ عَرَبِيٍّ يُؤْلَفُ

حَالٍ) وَحَدِّي سَالِمٌ وَمُرْتَضَى

أَحْوَالِ مُسْنَدٍ إِلَيْهِ فَاعْرِفِ

وَالْقَصْرِ وَالْإِنْشَاءِ ثُمَّ الْوَصْلِ

وَنَحْوِهِ تَأْتِيكَ فِي أَبْوَابِ

وَغَيْرُهُ الإِنْشَا وَلاَ ثَالِثَ قَرْ

وَكِذْبُهُ عَدَمُهُ فِي الأَشْهَرِ

وَلَوْ خَطًا وَالْكِذْبُ فِي افْتِقَادِهِ

وَاسِطَةٌ وَقِيلَ لاَ عَلَيْهِ

مُعْتَقَدًا وَوَاقِعًا يُوَافِقُ

وَغَيْرُ ذَا لَيْسَ بِصِدْقٍ أِوْ كَذِبْ)

وَوَصَفَ الثَّالِثَ بِالْوَصْفَيْنِ

مُخَاطَبٌ حُكْمًا لَهُ أَفَادَا

فَائِدَةَ الإِخْبَارِ سَمِّ وَاجْعَلاَ

عَالِمُ هَذَيْنِ كَمَنْ قَدْ يَجْهَلُ

وَمَا أَتَى لِغَيْرِ ذَا أَوِّلْ بِهِ

مِنَ الْكَلاَمِ وَلْيُعَامَلْ عَمَلَهْ

حُكْمٍ وَمِنْ تَرَدُّدٍ فَلْتَغْتَنِ

وَطَالِبًا فَمُسْتَجِيْدًا أَكِّدَا

بِحَسَبِ الإِنْكَارِ فَالضُّرُوبَا

تَلاَهُ فَهْوَ الطَّلَبِيُّ وَانْتَمَى

ظَاهِرِهِ إِيرَادُهَا كَمَا مَضَى

كَلاَمُ ذِي الْخُلُوِّ كَالْمُرَدِّدِ

بِخَبَرٍ فَهْوَ لِفَهْمٍ يَجْنَحُ

لِطَلَبٍ فَالْحُسْنُ أَنْ يُؤَكَّدَا

إِنْ سِمَةُ النُّكْرِ عَلَيْهِ تَظْهَرِ

"يَا أَيُّهَا الْمِسْكِينُ إِنَّ الْمَوْتَ حَقْ"

شَوَاهِدٌ لَوْ يَتَأَمَّلْ مُرْدِعَةْ

لِمُنْكِرٍ وَالنَّفْيُ فِيهِ مَا سَبَقْ

حَقِيقَةً عَقْلِيَّةً كَأَنْ مَا

مُخَاطِبٍ وَشِبْهُهُ فِيمَا بَدَا

وَ"أَنْبَتَ الرَّبِيْعُ" قَوْلُ مَنْ جَهِلْ

عِلمًا وَما يدْعَى الْمَجازَ الْعَقْلِي

بَلْ لِمُلاَبِسٍ وَقَدْ أَوَّلَهُ

مَفْعُولِهِ وَمَصْدَرٍ وَمَا اجْتَمَعْ

فَهْوَ إِلَى المَفعُولِ غَيْرِ مَا انْتَصَبْ

كَ"عِيشةٍ رَاضِيَةٍ" إِذَا تُجَازْ

وَ"جَدَّ جِدُّهُمْ" وَ"نَهْرٌ جَارِ"

أَوَّلَهُ يَخْرُجُ قَوْلُ الْجَاهِلْ

"أَشَابَ كَرُّ الدَّهْرِ" دُونَ عِلْمِ

: مَيَّزَ عَنْهُ قُنْزُعًا عَن قُنْزُعِ

لِقَوْلِهِ عَقِيبَ هَذَا الْمَطَْلعِ:

حَتَّى إِذَا وَارَاكِ أُفْقٌ فَارْجِعِي"

أَوْ فَمَجَازَانِ كَذَا مُخْتَلِفَانْ

وَ"الْأَرْضَ أَحْيَاهَا رَبِيعُ الدَّهْرِ"

بِقَوْلِ: يَا هَامَانُ" مَثِّلْ ذَانِ

أَوْمَعْنَوِيَّةٌ، كَمَا يُحَالُ

أَوْ عَقْلٍ اوْ يَصْدُرُ مِنْ مُوَحِّدِ

وَ"جَاءَ بِيْ إِلَيْكَ حُبُّكَ القَوِي"

كَ"رَبِحَتْ تِجَارَةٌ" أَيْ رَبِحَا

أَيْ سَرَّنِيْ اللهُ لَدَى رُؤْيَتِكَا

كِنَايَةً بِأَنْ أَرَادَ فَاعِلَهْ

قَرِينَةٌ وَقَدْ أَبَاهُ النَّقَلَهْ

أَوْ لاِخْتِبَارِ سَامِعٍ هَلْ يَنْبُهُ

أَقْوَى هُوَ الْعَقْلُ لهُ "قُلْتُ عَلِيلْ"

أَوْ لِتَأَتِّي الْجَحْدِ إِنْ يُجْنَحْ لَكَا

أَوِ الْمَقَامِ ضَيِّقًا أَوْ سُمِعَا

تَعْوِيلُهُ عَلَى الْقَرِينَةِ انْتُبِذْ

أَوْ كَثْرَةِ الْإِيضَاحِ وَالتَّقْرِيرِ

أَوْ بَرَكَاتِ شَأْنِهِ أَوْ لَذَّتَهْ

طُولُ الْمَقَامِ كَالَّذِي يُسْتَعْذَبُ

إِذِ الْمَقَامُ غَائِبٌ أَوْ حَاضِرُ

مُخَاطَبٌ وَفَقْدُ ذَاكَ يُعْتَنَى

لِكَيْ يَعُمَّ كُلَّ شَخْصٍ قَدْ يَرَى

ذِهْنٍ بِعَيْنِهِ وَبِاسْمِهِ الْوَفِي

أَوْ لِكِنَايَةٍ وَرِفْعَةٍ وَضِدْ

يُوصَلُ لِلتَّقْرِيرِ أَوْ أَنْ فُخِّمَا

كَ"إنَّ مَا أَهْدَى إِلَيْكَ يَعْمَلَهْ"

تَنْبِيهُهُ عَلَى الْخَطَا وَنَحْوِ ذَا

لِخَبَرٍ وَقَدْ يَكُونُ ذَا هُنَا

أَوْ غَيْرِهِ أَوْ لِسِوَاهُ وَزِدِ

وَقَالَ فِي الْإِيضَاحِ: (فِي هَذَا نَظَرْ)

أَكْمَلَ تَمْيِيزٍ كَ"هَذَا مَنْ غَزَا"

مُسْتَبْلِدٌ كَالْبَيْتِ ذِي الْمَجَامِعْ

أَوْ بُعْدٍ اوْ تَحْقِيرِهِ بِالْقُرْبِ

أَوْ كَوْنِهِ بِالْوَصْفِ بَعْدَهُ حَرِيْ

قَدْ زَادَهُ عَلَى الْمَوَاضِي يُوسُفُ

أَوْ لِحَقِيقَةٍ وَرُبَّمَا تَرِدْ

نَحْوُ "ادْخُلِ السّوقَ"وَلاَ عَهْدَ عُي

حَقِيقَةً كَعَالِمِ الْغَيْبِ قَدُمْ

أَشْمَلُ إِذْ صَحَّ وُجُودُ مُفْرَدِ

فِي الدَّارِ" دُونَ مَا إِذَا فَرْدٌ يُقَالْ

وَبَيْنَ الاِفْرَادِ بِالاِتِّفَاقِ

عَنْ وَحْدَةٍ، وَبِالْإِضَافَةِ اسْتَقَرْ

إِلَيْهِ أَوْ مُضَافِ هَذَا أَوْ خِلاَفْ

عَبْدُ إِمَامِ الْمُسْلِمِينَ عِنْدِي"

عَنْهُ، وَمِنْ (أَلْ) ذَا بِهَذَا أَثْبَتُ

نَوْعِ مَجَازٍ وَلِتَرْقِيقٍ جَلاَ

كَ"رَجُلٌ" نَوْعِيَّةٍ أَوْ رِفْعَتِهْ

وَقَدْ أَتَى لِرِفْعَةٍ وَكَثْرَتِهْ

وَغَيْرُهُ نُكِّرَ قَصْدَ الْعِظَمِ

وَالنَّوْعُ وَالْإِفْرَادُ حَقًّا عَنَّا

أَوْ قُصِدَ الْعُمُومُ إِنْ نَفْيًا وَلِي

ذُو الْقَوْلِ وَالسَّامِعُ غَيْرَ ذَلِكَا

إِذَا أَتَتْ نَكِرَةٌ مُكَرَّرَهْ

تَوَافَقَا كَذَا الْمُعَرَّفَانِ

"لَنْ يَغْلِبَ الْيُسْرَيْنِ عُسْرٌ أَبَدَا"

وَقَالَ: ذِي قَاعِدَةٌ مُسْتَشْكَلَةْ

تَأَكُّدٍ وَالْمَدْحِ وَالذَّمِّ رَأَوْا

تَوَهُّمِ الْمَجَازِ وَالسَّهْوِ انْدَفَعْ

لِكَشْفِهِ نَحْوُ "أَبُو حَفْصٍ عُمَرْ"

ذَا الْبَابِ وَالْمُسْنَدِ أَوْ رَدٍّ نُفِيْ

أَوْ صَرْفِ حُكْمٍ لِلسِّوَى فِي عَطْفِ (بَلْ(

ذَلِكَ مِمَّا حَرْفَ عَطْفٍ قَدْ حَوَى

لِزَيْدِ تَقْرِيرٍ وَإِيضَاحٍ يُقَالْ

وَالْمَيْزَ مِنْ نَعْتٍ وَلِلتَّأَكُّدِ

تَقَدُّمِ الْمُسْنَدِ أَمْرٌ مُرْتَضَى

لِكَوْنِهِ الْأَصْلَ وَمُخْرِجٌ عُدِمْ

فِي الْمُبْتَدَا تَشَوُّقٌ لَهُ أُخِذْ

أَوْ لِمَسَاءَةِ الْعُدُوِّ الْعَاذِلِ

أَوْ لاَزِمَ الْخَاطِرِ وَالَّذِي شُبِهْ

تَالِيَ نَفْيٍ نَحْوُ "مَا أَنَا أُضَرْ"

"وَلاَ سِوَايَ" وَالْقِيَاسُ مُتَّضِحْ

وَ"مَا أَنَا ضَرَبْتُ إِلاَّ مَنْ عَدَا"

عَلَى الَّذِي يَزْعُمُ غَيْرَهُ انْفَرَدْ

بِنَحْوِ "لاَ غَيْرِيَ" أَكِّدْ أَوَّلاَ

تَقْوِيَةَ الْحُكْمِ كَ"ذَا يُولِي النَّدَا"

فَذَا عَلاَ عَنْ "لاَ تَذُمْ" وَلَوْ تَضُمْ

لِلْحُكْمِ وَالْفِعْلُ إِنِ النُّكْرَ تَلاَ

كَ"رَجُلٌ جَا لاَ رِجَالٌ" أَوْ "..مَرَةْ"

فاَعِلُهُ مَعْنًى فَقَطْ مُؤَخَّرَا

لَمْ يُسْتَفَدْ غَيْرُ التَّقَوِّي فَاسْتَمِعْ

فَفَاعِلاً فِي اللَّفْظِ أَيْضًا قُدِّرَا

خَشْيَةَ فَقْدٍ لِلْخُصُوصِ إِذْ خَلاَ

مِنِ ابْتِدَاهُ لاَ مُعَرَّفٌ وُسِمْ

"شرٌّ أَهَرَّ ذَا أَذًى" أَمَّا عَلَى

أَهَرَّ شَرٌّ غَيْرُ خَيْرٍ" وَأَمَا

لِقَصْدِهِمْ وَإِذْ هُمُو قَدْ صَرَّحُوا

إِلاَّ" فَبِالتَّنْكِيرِ فَظِّعْ شَأْنَ شَرْ

قَالَ: وَ"زَيْدٌ قَائِمٌ" إِذِ اسْتَتَرْ

مِنْ "قَامَ" لاَ كَمِثْلِهِ إِذْ يُنْسَبُ

لَمْ يَكُ جُمْلَةً وَلاَ كَهِيْ بِنَا

"مِثْلُكَ لاَ يَبْخَلُ يَا ابْنَ الْعَالِمِ"

أَنْتَ إِذَا لَمْ يَكُ تَعْرِيضٌ بِشَيْ

لَمْ يَأْتِ" إِذْ تَأْخِيرُهُ هُنَا يَدُلْ

عَنْ كُلِّ فَرْدٍ وَهْوَ حُكْمٌ قُبِلاَ

"كُلٌّ" بِأَنْ أَدَاتُهُ تَقَدَّمَتْ

أَوْ عَمَلُ الْمَنْفِيِّ فِيهِ عَنَّا

آخُذَ كُلَّ الْمَالِ" أَوْ ذَا قَدِّمَنْ

أُثْبِتَ لِلْبَعْضِ وَإِلاَّ فَلْيَعُمْ

عَلَيَّ ذَنْباً كُلُّهُ لَمْ أَصْنَعِ "

مِنْ ذَلِكَ الْمُضْمَرُ عَمَّا أُظْهِرَا

لِيَثْبُتَ التَّالِيهِ فِي الْأَذْهَانِ

بِكَوْنِهِ مُمَيَّزًا إِذْ ضُمِّنَا

أَوِ النِّدَا عَلَى كَمَالِ الْفِطْنَةِ

بِهِ كَمِثْلِ مَا إِذَا كَانَ عَمِيْ

مَثَّلَهُ بِقَوْلِهِ: "اللهُ الصَّمَدْ"

أَوْ يُدْخِلَ الرَّوْعَ عَلَى الضَمِيرِ

قُلْتُ كَذَا الْوُصْلَةُ لِلْأَوْصَافِ

عِلِّيَّةٍ، وَعَوْدُ مَعْنَاهُ عَلاَ

لَيْسَ بِمُخْتَصٍّ بِذَا الَّذِي قُدِرْ

كُلٌّ لِآخَرَ الْتِفَاتٌ مُسْتَقِلْ

لِأَنَّهُ التَّعْبِيرُ عَنْ مَعْنًى بِنَصْ

مِنْهَا لِيَرْفُلَ الْكَلاَمُ فِي حُلاَهْ

أَنْشَطُ لِلْإِصْغَاءِ فِي الْمَسَامِعِ

كَمِثْلِ مَا أُمُّ الْكِتَابِ قَدْ حَوَتْ

ثُمَّ يَجِيءُ بِالسُّمَى الْمُبَجَّلَةْ

وَمَالِكُ الْأُمُورِ فِي الْمَآلِ

بِغَايَةِ الْخُضُوعِ وَالتَّطْلاَبَا

وَقِسْ عَلَيْهِ كُلَّ مَا قَدْ يَرِدُ

عَرُوسِ الاَفْرَاحِ وَفِي الْكَشَّافِ

مُخَاطَِبًا بِغَيْرِ مَا تَرَقَّبَا

لِأَنَّهُ أَوْلَى بِهِ مِنْ ضِدِّهِ

لِأَنَّهُ الْأَوْلَى أَوِ الْمُهِمُّ لَهْ

لِكَوْنِهِ مُحَقَّقًا نَحْوُ "فَزِعْ"

فِي مَعْرِضِ الْحَاصِلِ غَيْرَ ذَلِكَا

عَلَى الْحِيَاضِ" ثُمَّ هَلْ ذَا قُبِلاَ

مَعْنًى لَطِيفًا لاَ وَإِلاَّ فَارْتُضِيْ

كَأَنَّ لَوْنَ أَرْضِهِ سَمَاؤُهُ"

أَوْ مُفْرَدٍ عَنْ آخَرٍ قَدْ عَنَّا

إِلَى خِطَابِ آخَرٍ نَوْعٌ شَذِيْ

كِلَيْهِمَا "صَبْرٌ جَمِيلٌ" قَدْ نُقِلْ

سُؤَالٍ اوْ تَقْدِيرِهِ لِخُبْرِ

وَصَالِحًا لِذَيْنِ عِنْدَ السَّابِرِ

(كَانَ) عَلَى قُبْحٍ وَفِعْلاً بَعْدَ (لَوْ)

مَجِيئِهِ بِالْفِعْلِ أَوْ بِالاِسْمِ

زَادَ، وَفِي الْإِيضَاحِ رَدَّ، وَانْفَرَدْ

إِفَادَةِ الْقُوَّةِ لِلْحُكْمِ الْمُتَمْ

يَسْبِقُهُ كَ"هِنْدَ عَبْدُهَا انْتَمَى"

بِوَقْتِهِ وَيُفْهِمَ التَّجَدُّدَا

قُلْتُ: وَقَالَ بَعْضُ مَنْ تَأَخَّرَا:

إِنْ كَانَ مَا يَتْلُوهُ فِعْلاً) وَانْتُقِدْ

كَنَحْوِ مَفْْعُولٍ لِزَيْدِ الْفَيْدِ

قَيَّدَتِ الْمَنْصُوبَ لاَ الْعَكْسُ احْتُذِي

لِفُرْصَةٍ تُغْنَمُ وَالْإِيجَازِ

يُفِيدَ مَعْنَى الْأَدَوَاتِ كَيْفَ عَنْ

وَابْحَثْ هُنَا فِي (إِنْ) (إِذَا)وَ(لَوّ)

لَكِنَّ إِنْ) تَخْتَصُّ بِالْمُحَالِ

جَزْمًا وَعَكْسُهَا (إِذَا)، مِنْ ثَمَّ عَمْ

تَجَاهُلاً أَوْ لِمُخَاطَبٍ فَقَدْ

كَجَاهِلٍ إِذْ مَا عَلَى الْعِلْمِ جَرَى

بِهِ عَلَى الْمَوْصُوفِ ثُمَّ ذَا عُرِفْ

(اَلْقَانِتَيْنِ) (الْخَافِقَيْنِ) (الْقَمَرَيْنْ)

أَدْنَى أَوِ الْأَعْلَى فَلَا تُصَوِّبَا

مُسْتَقْبَلاً وَتَرْكُهُ لِنُكْتَةِ

فِي صُورَةِ الْحَاصِلِ وَالتَّفَاؤُلِ

وَقِيلَ: وَالتَّعْرِيضُ مِنْ فُرُوعِهِ

بِ(مُنْصِفِ الْكَلاَمِ) مِمَّنْ قَدْ حَكَمْ

وَحُسْنُهُ إِسْمَاعُ مَنْ قَدْ يَقْصِدُ

غَضَبَهُ؛ إِذْ لَمْ يَكُنْ فِيمَا صَنَعْ

عَلَى قَبُولِهِ لِمَا أَبَانَهْ

مُرَادِهِ لِنَفْسِهِ كَمَا نَوَى

لاَ لاِنْتِفَا الْمَشْرُوطِ أَوْ بَقَائِهِ

جَمَاعَةٌ وَشَيْخُنَا لَهُ نَصَرْ

وَفِعْلَ جُزْأَيْهَا الْزَمَنْ مُضِيَّهْ

وَقَصْدِ الاِسْتِمْرَارِ جَا مُضَارِعَا

فِي غَيْرِ ذَا، وَقَدْ تَقَضَّى ضِدُّ تَا

سِتٌّ، لِمَعْنًى كُلُّ حَرْفٍ يُؤْلَفُ

وَ(لاَ) وَ(لَنْ(لِنَفْيِ الاِسْتِقْبَالِ

وَنَفْيِ مَا كَانَ حُصُولُهُ يُظَنْ

وَخَصَّهُ (لاَ) ابْنُ خَطِيبِ زَمْلَكَا

وَالاِرْتِشَافُ فِيهِ هَذَا قَدْ أَبَى

(لَمَّا) بِالاِسْتِغْرَاقِ مَعْ مَدْخُولِ (قَدْ)

لِقَصْدِ أَنْ لاَ عَهْدَ أَوْ لَمْ يُحْصَرِ

وَكَوْنُهُ مُخَصَّصًا بِالْوَصْفِ

فَائِدَةً، وَتَرْكُهُ لِلْفَقْدِ عَمْ

مُخَاطَبٌ حُكْمًا عَلَى مَا عَلِمَا

أَوْ لاَزِمًا، كَذَا "أَخِيْ" أَوِ "الْأَجَلْ"

ذَيْنِ، وَقَدْ يُفِيدُ قَصْرَ الْجِنْسِ

مُبَالَغًا كَ"هْوَ الْأَمِيرُ" وَ"..الْأَذَى"

إِسْمٌ وَلِلْإِخْبَارِ وَصْفٌ) فَارْدُدَا

أَوْ سَبَبِيًّا كَانَ كَالْإِسْمِيَّةِ

ظَرْفِيَّةً تَقْدِيرُهَا الْفِعْلُ رِضَا

اَلنُّكْتَةُ اهْتِمَامُ شَأْنِ غَيْرِهِ

إِلَيْهِ مَخْصُوصًا كَ"مَا فِيهَا عَدِيْ"

كَيْ لاَ يُفِيدَ الرَّيْبَ فِيمَا غَبَرَا

أَوْ لِتَشَوُّقٍ أَوِ التَّفَاؤُلِ

لِكَوْنِهِ فِي الذُّكْرِ نُصْبَ الْأَعْيُنِ

عَنْ غَيْرِهِ أَوْ كَوْنِهِ يُحَقَّرُ

وَالسَّجْعِ وَالرَّوِيِّ وَالْإِيثَارِ

يَجِيءُ فِي سِوَاهُمَا تَأَمَّلاَ

مَعَ اسْمِهَا الْمَنْصُوبِ مِثْلُ الْفَاعِلِ

دُونَ إِفَادَةِ الْوُقُوعِ مُطْلَقَا

أَوْ نَفْيُهُ لِلاِسْمِ أَعْنِي فَاعِلَهْ

مُقَدَّرٌ فِيهِ فَإِمَّا جُعِلاَ

مَعْمُولُهُ دَلَّ عَلَيْهِ نَوْعُ نَصْ

أَيْ أََنْ يَكُونَ مُبْصِرٌ لِمَا ظَهَرْ

"هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَا"

فَلاَئِقًا قَدِّرْ، وَفِي هَذَا الْغَرَضْ

مَا لَمْ يَكُ الْتِبَاسُهُ مُسْتَوْحَشَا

غَيْرِ الْمُرَادِ وَاعْتِنَاءٌ كَمَلاَ

صَرِيحِهِ أَوْ أَدَبٌ مَعَ الْعُلاَ

أَوْ هَجْنَةٌ أَوْ أَنْ تُرَاعَى الْفَاصِلَهْ

كَقَوْلِهِ "يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمْ"

لِرَدِّ تَعْيِينِ الْخَطَا مِنْ ثَمَّ مَا

وَلاَ سِوَاهُ"، لاَ "..وَلَكِنْ عِنْتُهْ"

قُدِّرَ مَا فُسِّرَ قَبْلَهُ يَعِنْ

فِيهِ كَ"يَا رَبِّ إِلَيْكَ أَرْغَبُ"

بِهِ وَمِنْ ثَمَّ الصَّوابُ فِي الْمَقَامْ

مُؤَخَّرًا فَإِنْ يَرِدْ بِسَبَبِهْ

كَانَ الْقِرَاءَةُ الْأَهَمَّ الْمُعْتَنَى

يَسْتَوْجِبَ التَّقْدِيمَ أَوْ بِالْوَضْعِ عَنْ

وَبَعْضُهُمْ لِلاِخْتِصَاصِ قَدْ أَبَى

لَيْسَ رَدِيفَ الْحَصْرِ غَيْرَ شَكِّ

عَلَى السِّوَى إِذْ أَصْلُهُ التَّقَدُّمُ

(أَعْطَى) وَكَالْفَاعِلِ أَوْ لِخَلَلِ

تَنَاسُبٍ، وَالاِخْتِصَاصَ قَدْ حَكَوْا

لِنُكْتَةٍ يُدْرِكُ مَنْ حَوَاهُ

فَخَامَةٌ تُدْرَكُ حِينَ يُجْتَلَى

فَالْقَصْرُ لِلْمَوْصُوفِ وَالْوَصْفِ اللَّذَا

كَ"إِنَّمَا مُحَمَّدٌ صَدِيقِي"

وَهْوَ عَزِيزٌ لاَ يَكَادُ يُوجَدُ

ذِي الدَّارِ إِلاَّ ذَا" وَرُبَّمَا يَفِي

وَأَوَّلَ الْمَجَازِ خُذْ لاَ يَشْتَبِهْ

أَوْ وُضِعَتْ عَنْهَا وَثَانِي ذِي الصِّفَةْ

سِوَاهُ أَوْ مَكَانَ ذَاكَ فَهُمَا

ضَرْبَيْهِمَا لِمَنْ لِشِرْكَةٍ يَظُنْ

وَالثَّانِ مَنْ يَعْتَقِدُ الْعَكْسَ لِتِي

مُخَاطَبٍ فَقَصْرُ تَعْيِينٍ بَدَا

أَنْ لاَ تَنَافِيْ فِي الصِّفَاتِ يُوجَدُ،

وَطُرُقُ الْقَصْرِ كَثِيرَةٌ تُضَمْ

وَ"لَيْسَ عَمْرٌو شَاعِرًا بَلْ حَامِدُ"

إِلاَّ رَسُولٌ"، "مَا الْحِمَى إِلاَّ الْيَدُ"

كَ"إِنَّمَا اللهُ إِلَهٌ وَاحِدُ"

مَرَّ" وَفِي الْوَصْفِ "تَمِيمِيٌّ أَنَا"

كَ"إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا"

تَعْرِيفُهُ وَمُسْنَدٍ، وَغَيْرُ ذَا

لِلْكُلِّ لاَ التَّقْدِيمِ فَالْفَحْوَى يَدُلْ

فِي أَوَّلٍ يُعْنَى بِهِ فِي الْعَطْفِ

وَفِي الْبَوَاقِي ذِكْرُ مُثْبَتٍ فَقَطْ

لاَ تَنْفِ إِنْ نَفْيٌ بِغَيْرِهَا خَلاَ

كَ"إِنَّمَا أَنَا النَّدَى لاَ اللاَّمِعُ"

أَنْ لاَ يُخَصَّ الْوَصْفُ بِالَّذِي انْتَمَى

وَأَصْلُ ثَانٍ جَهْلُ مَنْ يُخَاطَبُ

وَيُجْعَلُ الْمَعْلُومُ كَاللَّذْ يُجْهَلُ

وَاسْتَعْمِلَنْهُ مُفْرِدًا وَقَالِبَا

إِذْ عَظَّمُوا مَمَاتَهُ مِثْلَ الْجَهُولْ

إِلَى التَّبَرِّي مِنْ هَلاَكٍ وَرَدَى

لِزَاعِمِ الرُّسْلِ سِوَاهُ وَأَصَرْ

وَقَوْلُهُمْ: "إِنْ نَحْنُ مِثْلُ الْقَالَهْ"

إِرَادَةَ التَّبْكِيتِ لاَ لِلنَّفْيِ قَرْ

هَذَا أَخُوكَ" أَيْ فَرِقَّ وَارْحَمَا

دَعْوَى الظُّهُورِ كَسِوَاهُ فَيَفِي

إِذْ يُعْلَمُ الْحُكْمَانِ بِالْمَعِيَّةْ

وَخَيْرُ مَا يُورَدُ فِي التَّعْرِيضِ

وَالْفِعْلِ مَعْ تَعَلُّقٍ لاَ الْمَصْدَرِ

مُسْتَثْنِيًا مَعَ الْأَدَاةِ وَنَدَرْ

قَصْرُ الصَّفَاتِ قَبْل أَنْ تُتَمَّمَا

يَعْرِضَ لَبْسٌ، (غَيْرُ) مِثْلُ (إِلاَّ)

وَإِنَّمَا جَا الْقَصْرُ فِي الَّذِي خَلاَ

مُوَجَّهٌ إِلَى الَّذِي يُسْتَثْنَى

تَالِيهِ جِنْسًا، فَإِذَا مَا أُوجِبَا

وَوَضْعُ ذِي هُنَا أَتَمُّ صُنْعَا

طَالِبُ مَا يُفْقَدُ وَقْتَ الطَّلَبِ

(لَيْتَ) لَهُ وَلَوْ مُحَالاً فَاسْتَمِعْ

وَقَدْ يَجِي بِ(هَلْ) كَ"هَلْ مِنْ عَاضِدْ"

وَيُوسُفٌ كَأَنَّ مِنْهُمَا حَذَوْا

(لَوْلاَ) وَ(لَوْمَا) بِمَزِيد)مَا )وَقَعْ

فِي الْمَاضِ تَنْدِيمٌ كَذَا التَّحْضِيضُ فِي

تَجِي" وَخُذْ تَمَنِّيًا بِ(عَلاَّ)

تَضْمِينُهُ لَفْظَ التَّمَنِّي مُسْتَطَرْ

(مَا)(مَنْ)وَ(أَيٍّ)(كَمْ)وَ(كَيْفَ)(أَيْنَ) (دَلْ)

لِطَلَبِ التَّصْدِيقِ وَالتَّصَوُّرِ

أَمْ عَسَلٌ"، قُلْتُ: وَذُو التَّصْدِيقِ حَلْ

مُتَّصِلاً وَلَمْ يُقَبَّحْ بَانِي

عَرَفْتَ" ثُمَّ أَوْلِهَا الْمَسْؤُولاَ

مَضَى وَفِعْلٍ فِي "أَخِلْتَ الْمُنْتَمَى"

كَذَاكَ فِي الْعَرُوسِ وَالطِّيبِي ذَكَرْ

زَيْدٌ"، وَ"هَلْ عَمْرٌو أَبُو هَذَا الْفَتَى"

وَنَحْوُ"هَلْ زَيْدًا ضَرَبْتَ" الْقُبْحُ أَمْ

بِالْفِعْلِ نَفْسِهِ خِلاَفَ مَا اشْتَغَلْ

قُبْحٌ لَهُ وَلاَزِمٌ عَمَّا وَصَفْ

قُبْحَهُمَا بِأَنَّ (هَلْ) تَأَصَّلاَ

لِكَثْرَةِ الْوُقُوعِ، قُلْتُ :اخْتُلِفَا

عَنْ كَوْنِهَا لِذَاكَ وَضْعًا أَصْلاَ

وَكَمْ إِمَامٍ رَدَّ ذِي الْمَقَالَةْ

فَلاَ تَقُلْ "هَلْ تَطْرُدِينَ الْمُرْتَجِي"

ذَيْنِ لَهَا تَخَصُّصٌ بِالْفِعْلِ

مِنْ "تَشْكُرُوا" لِطَلَبِ الشُّكْرِ أَدَلْ

مَعْرِضِ ثَابِتٍ أَدَلُّ إِذْ يَفِي

وَمِنْ"أَأَنْتُمُ" الَّذِي الثُّبُوتَ دَلْ

فَتَرْكُهُ مَعْهَا أَدَلُّ كُنْهَا

مُنْطَلِقٌ" إِلاَّ مِنَ الْفَصِيحِ

وَمَا وُجُودُهُ لِشَيْ مُرَكَّبُ

وَالثَّانِ "هَلْ سُكُونُهُ دَوْمٌ" عُهِدْ

لِلْحُكْمِ بِالثُّبُوتِ أَوْ بِالاِنْتِفَا

كَصَاحِبِ الْمِصْبَاحِ وَالْمُغْنِي وَهَلْ

فَ(مَا) لِشَرْحِ الاِسْمِ قَبْلُ تُذْكَرُ

بَسِيطَةً رُتْبَتُهَا الْأُولَى تَلِي

مُشَخِّصٌ يَعْلَمُ نَحْوُ "مَنْ هُنَا"

فَفِي جَوَابِ: "مَا لَدَيْكَ؟" الثَّوْبَ أُمْ

وَمَنْ لِجِنْسٍ عَالِمٍ وَمَا ارْتَضَى

يُمَيِّزُ الشِّرْكَةَ فِيمَا عَمَّا

حَالٍ،وَ(أَيْنَ) لِلْمَكَانِ، وَالزَّمَنْ

قِيلَ وَلِلتَّفْخِيمِ فِي الْأَهْوَالِ

شِئْتُمْ"، وَ"مِنْ أَيْنَ" كَثِيرًا عَنَّا

سِوَاهُ كَاسْتِبْطَائِهِ أَوْ أَنْ يَفِيْ

كَذَا لِتَنْبِيهِ الضَّلاَلِ قَدْ عَرَى

زَيْدًا" لِمَنْ يُرَى مُسِيءَ الْأَدَبِ

مُقَرَّرًا بِهِ وَلِلْإِنْكَارِ حَقْ

وَلِتَهَكُّمٍ وَتَهْوِيلٍ وَضِدْ

فِيهَا كِتَابٌ قَدْ مَحَا عَنْهَا الْخَفَا

تَسْوِيَةٍ وَالْعَرْضِ وَالْأُنْسِ وَقَعْ

مِثْلَ تَعَجُّبٍ وَتَوْبِيخٍ مَعَا

مَعْ هَذِه أَوْ زَالَ فِيهِ نَظَرُ

صِيغَتُهُ بِاللاَّمِ أَوْ لاَ قَدْ وَضَحْ

وَقَدْ يَجِي لِلْعَالِ لِلدُّعَاءِ

إِبَاحَةً كَذَا لِتَهْدِيدٍ قُصِدْ

وَالْخَبَرِ التَّعْجِيزِ وَالتَّخْيِيرِ

تَسْوِيَةٍ وَالاِحْتِقَارِ وَالْأَدَبْ

قُلْتُ: أَعَمُّ مِنْهُ فِي الْقَوْلِ الرِّضَى

وَحَرْفُهُ (لاَ) وَهْوَ ذُو اسْتِعْلاَءِ

وَالتَّرْكِ كَالتَّهْدِيدِ لِلتَّشَفِّي

وَلِلدُّعَا الْإِرْشَادِ وَالْبَيَانِ

شَرْطٌ يَلِيهَا جَازِمًا مَا يُذْكَرُ

أُرْزَقْهُ، "زُرْنِي أُشْفَ" أَيْ إِنْ زُرْتَنِيْ

فَقُلْ: "أَلاَ تَنْزِلْ تُعَدَّ السَّامِي"

فِي غَيْرِهَا فَ"اللهُ هُوْ" لِمَنْ قَرَا

صِيغَتُهُ لِغَيْرِ مَا لَهُ قُصِدْ

لِمَنْ شَكَا الظُّلْمَ، وَ"يَا مَحْرُومُ"

أَفْعَلُهُ" أَيْ مُتَخَصِّصًا فَقُلْ

تَحَسُّرٍ كَ"يَا دِيَارَ الْعَرَبِ"

وَقَدْ تَجِي لِغَيْرِهِ مِثْلِ الْبَلِيدْ

أَوْ شَأْنَهُ عَظَّمَهُ أَوْ هَوَّنَا

وَقَدْ تَجِي تَوَقُّعًا تَعَلُّلاَ

وَيُطْلَبُ الْإِعْطَافُ بِالْأَقْسَامِ

تَحَرُّزًا عَنْ صُورَةِ الْأَمْرِ أَدَبْ

وُقُوعِهِ وَاحْتَمَلاَ إِذَا يَفِي

أَوْ حَمْلِهِ عَلَيْهِ مَنْ قَدْ سَمِعَا

تُدْرَكُ فِي مَحَلِّهَا بِالْفِطْنَةِ

فِي غَالِبِ الَّذِي مَضَى فَاعْتَبِرِ

وَتَرْكُهُ الْفَصْلُ، فَأَمَّا الْأُولَى

تَشْرِيكُ تَالِيهَا لَهَا فِيمَا وُجِدْ

تَنَاسُبٌ، لِلْفَقْدِ جِئْ مَفْصُولاَ

بِعَاطِفٍ لاَ الوَاوِ فَاعْطِفْهَا بِذَا

عَمْرٌو" لِمُهْلَةٍ وَفَوْرٍ نُهِجَا

لَهَا فَفَصْلٌ وَكَذَا إِنْ تُولَى

مِنْ غَيْرِ إِيهَامٍ كِلاَهُمَا حَوَاهْ

أَمَّا كَمَالُ الاِنْقِطَاعِ الْمُكْمَلِ

لَفْظًا وَمَعْنًى أَوْ بِمَعْنًى مُسْتَقَرْ

أَوْ فَقْدِ جَامِعٍ هُنَاكَ شَمِلَهْ

تَكُونَ تَأْكِيدًا لِلاُولَى فَادْفَعَنْ

رَيْبَ" فَلَمَّا بِنِهَايَةِ الْعُلاَ

اَلْمُبْتَدَا "ذَلِكَ" وَاللاَّمُ دَخَلْ

قَبْلَ تَأَمُّلٍ فَدَفْعُهُ يُجَازْ

زَيْدًا كَذَاكَ قَوْلُهُ بَعْدَ :"هُدَى"

دَرَجَةٍ نَحْوُ "الْهُدَى" لَنْ تُوصِلاَ

مِنْ ذَلِكَ الْكِتَابُ قَطْعًا أُخِذَا

أَيْ فِي الْهُدَى إِذْ لاَ سِوَاهُ حَامِلُ

كَرَّرْتَهُ فَقِسْ عَلَيْهِ وَخُذَا

بِمَا يُرَادُ أَوْ كَغَيْرِ الْوَافِيَةْ

بِشَأْنِهِ لِنُكْتَةٍ تَرَاءَى

فَظِيعًا اوْ لَطِيفًا اوْ عَجِيبَا

ثُمَّ "أَمَدَّكُمْ" وَعَدَّ الْأَنْعُمَا

أَوْفَى بِهِ إِذْ فَصَّلَ الْمَعَانِي

"أَعْجَبَ زَيْدٌ وَجْهُهُ الْبَدْرُ الْوَفِيْ"

فَقَصْدُهُ إِظْهَارُ كُرْهٍ وَاعْتِنَا

مُطَابِقًا وَأَكَّدَ الْمَحَلاَّ

وَجْهُ حَبِيبٍ حُسْنُهُ حِينَ دَنَا"

مَعَ اقْتِضَا إِزَالَةٍ لَهُ وَفَى

آدَمُ" فَهْوَ قَدْ أَبَانَ الْخَافِيَا

"أَقْسَمَ بِاللهِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرْ"

يُوهِمُهُ عَلَى سِوَاهَا وَخُذِ

وَسَمِّ بِالْقَطْعِ الَّذِي لِذَا انْفَصَلْ

سُؤَالٍ الْاُولَى اقْتَضَتْهُ وَالصَّوَابْ

فَصْلَ جَوَابِهِ وَقِيلَ يُجْعَلُ

عَنْهُ وَتَرْكُ السَّمْعِ مِنْهُ يُعْنَى

وَهْوَ ثَلاَثُ أَضْرُبٍ قَدْ وَافَى

حُكْمٍ عُمُومًا أَوْ خُصُوصًا يُنْتَخَبْ

بِاسْمِ الَّذِي اسْتُؤْنِفَ عَنْهُ كَ"الْفَتَى..

أَوْ وَصْفِهِ وَهْوَ أَشَدُّ فَاذْكُرِ

وَصَدْرُ الاِسْتِئْنَافِ رُبَّمَا خُزِلْ

أَوْ دُونَهُ، وَدَافِعٌ إِيهَامَهْ

وَأَيَّدَ اللهُ حِمَاكَ بِالْعُلاَ"

يَكُونُ فِيهِمَا كَأَنْ تُلْفِيهِمَا

فِي لَفْظٍ اوْ مَعْنًى بِجَامِعٍ يُرَى

إِلَيْهِمَا وَالْمُسْنَدَيْنِ فَقَدِ

تَصَوُّرٍ بَيْنَهُمَا إِذَا يَفِي

تَضَايُفٌ كَأَصْغَرٍ وَأَكْبَرَا

شِبْهُ تَمَاثُلٍ فَلِلْوَهْمِ انْتَمَى

يُبْرِزْهُمَا كَالْمِثْلِ وَهْمٌ مَا انْتُبِذْ

أَوْ كَالسَّمَا وَالْأَرْضِ يُشْبِهُ التَّضَادْ

تَقَارُنٌ فَجَامِعٌ خَيَالِيْ

صُوَرُهُ فَوَضَحَتْ أَوْ فَخَفَتْ

فِي اسْمِيَّةٍ وَفِي مُضِيِّهَا وَضِدْ

وَالْحَصْرِ وَالتَّأْكِيدِ لِلْمَزِيَّةْ

خُلُوُّهُ فَإِنْ أَتَاكَ جُمْلَةْ

عَنْ مُضْمَرٍ فَهْيَ بِوَاوٍ قُرِنَتْ

مَا صَحَّ عَنْهُ نَصْبُهَا حَالاً عَرِيْ

بِالْوَاوِ، أَمَّا إِنْ تَكُنْ حَوَتْهُ

مُقَارِنٍ لِمَا لَهُ قَدْ قَيَّدَتْ

فَامْنَعْ بِهَا الْوَاوَ، وَمَا لَيْسَ فَلاَ

فَالاِقْتِرَانُ إِذْ مُضَارِعًا أَتَى

وَمَا حَوَاهَا شَذَّ أَوْ مُؤَوَّلُ

دَلَّ عَلَى الْقِرَانِ لاَ حُصُولِهِ

لِلاِقْتِرَانِ وَلِذَا "قَدْ" دَخَلاَ

وَقَالَ : مَنْ أَوْجَبَهَا فَقَدْ غَلِطْ

وَلَكِنِ اقْتِرَانُهُ حَقًّا يَفِي

وَغَيْرُهَا نَفْيٌ لِمَا قَدْ يَسْبِقُ

أَطْلَقْتَهُ فَالاِقْتِرَانُ يُحْتَذَى

بِوَضْعِهِ عَلَى الْحُدُوثِ دَلاَّ

جَوَازُ تَرْكِهَا بِعَكْسِ مَا مَضَى

دُخُولُهَا إِذِ الثُّبُوتُ مَا انْمَحَى

وَقِيلَ: أَلْزِمْ إِذْ يَكُونُ الْمُبْتَدَا

ظَرْفٌ فَحُسْنُ تَرْكِهَا قَدِ اسْتَقَرْ

أَوْ تَلَتِ الْجُمْلَةُ حَالاً مُفْرَدَا

إِذْ فَقَدَتْ مَا لاِمْتِنَاعٍ يَحْتِمُ

إِنْ لَفْظُهُ سَاوَاهُ فَهْوَ الْأَوَّلُ

وَفَّى بِنَقْصٍ فَهْوَ الاِيجَازُ رَأَوْا

فَائِدَةٍ "وَبِالْوَفَا الْإِخْلاَلَ دَعْ

فَقْدَ الْمُسَاوَاةِ فَلَنْ يُتَّبَعَا

ضَرْبَانِ لِلْإِيجَازِ قَصْرٌ قَدْ خَلاَ

فَقَدْ حَوَتْ مَزَائِدَ اخْتِصَاصِ

"اَلْقَتْلُ أَنْفَى" بَعْدُ "لِلْقَتْلِ" ذُكِرْ

مَطْلُوبِهِ وَالنُّكْرِ تَعْظِيمًا جَلاَ

غِنًى وَأَنْ خَلاَ عَنْ التَّكْرِيرِ

إِلَى ثَلاَثٍ كُلُّ قِسْمٍ يُحْتَذَى

قَصْرًا يُرَى فَقْدُ الَّذِي سَاوَاهُ

إِيجَازُ تَقْدِيرٍ مَعَ التَّضْيِيقِ

كَآيَةِ الْعَدْلِ مَعَ الْإِحْسَانِ

مُضَافٌ اَوْ مَوْصُوفٌ اَوْ مَا وَصَفَا

أَوْ يَذْهَبُ السَّامِعُ كُلَّ مُمْكِنِ

جُزْآ إِضَافَةٍ وَثَانِيهَا خُذَا

وَالْعَطْفِ وَالْمَعْطُوفِ وَالتَّفْسِيرِ

وَجُزْءِ كِلْمَةٍ وَحَرْفٍ مَعْنَى

كَقَوْلِهِ "فَانْفَجَرَتْ" أَيْ "ضَرَبَا"

وَمِنْهُ مَا لاَ نَوْبَ عَمَّا يُحْذَفُ

عَلَيْهِ وَالتَّعْيِينُ مَقْصُودٌ يَحُلْ

فِي الْفِعْلِ "بِسْمِ اللهِ" مَثِّلْ بِالْفُرُوعْ

مِنْ بَعْدِ إِبْهَامٍ لِقَصْدٍ ضَاحِي

أَوْ مُكْنَةٍ فِي النَّفْسِ بَعْدَ طَلَبِهْ

تَثْنِيَةٌ مَضْمُونُهَا بَعْدُ فُرِدْ

مُنَبِّهًا بِفَضْلِهِ الْمَعْلُومِ

مَلاَئِكٍ، قُلْتُ: وَعَكْسُهُ جَلاَ

مِثْلِ تَأَكُّدٍ وَنَفْيِ التُّهْمَةِ

أَوِ الْجَزَاءُ نَفْسُ شَرْطِهِ احْتُذِي

عُلِّقَ تَكْرِيرٌ بِغَيْرِ مَا سَبَقْ

فِي فِقْرَتَيْنِ، ثُمَّ تَرْجِيعٌ شَذَا

بِمَا يُفِيدُ مَا بِدُونِهِ يَتِمْ

بِالشِّعْرِ فَالْقُرْآنُ فِيهِ جَاءَ نَصْ

مُؤَكِّدًا مَعْنَى الَّتِي قَبْلُ خَلَتْ

وَأَكَّدَ الْمَنْطُوقَ وَالضِّدَّ جَلاَ

بِالاِحْتِرَاسِ أَنْ يَجِي فِي مُوهِمِ

فَإِنْ لِغَيْرِ مُوهِمٍ أَتْبَعَهُ

فَذَاكَ تَتْمِيمٌ وَمِنْهُ الاِعْتِرَاضْ

بَيْنَ كَلاَمٍ أَوْ كَلاَمَيْنِ اتَّصَلْ

لاَ دَفْعِ الاِيهَامِ وَكَالتَّنْبِيهِ

بَعْدَ "الثَّمَانِينَ" وَمَا أَشْبَهَهَا

وَقَالَ قَوْمٌ: غَيْرَ جُمْلَةٍ يَفِي

مِنْ جُمَلٍ وَأَحْرُفٍ لَهَا شَذَا

إِنْ كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتِ الْحُرُوفُ

سَاوَاهُ فِي الْمَعْنَى إِذَا مَا نُظِرَا

إِيرَادُ مَعْنًى وَاحِدٍ بِالْمُخْتَلِفْ

فَاللَّفْظُ إِنْ دَلَّ عَلَى الْمَوْضُوعِ لَهْ

أَوْ جُزْئِهِ أَوْ خَارِجٍ عَقْلِيَّةْ

عَقْلِيَّةٍ وَلَيْسَ فِي تِلْكَ يَفِي

قَامَتْ قَرِينَةٌ عَلَى أَنْ لَمْ يُرَدْ

يُبْنَى عَلَى التَّشْبِيهِ أَوَّلٌ وَرَدْ

أَمْرٍ لِآخَرَ بِمَعْنًى زَاكِ

كِنَايَةٍ وَلاَ كَتَجْرِيدٍ خَلاَ

كَقَوْلِهِ "صُمٌّ" وَنَحْوِ "ذَا أَسَدْ"

وَوَجْهُهُ وَالطَّرَفَانِ ذَاتُهُ

أَقْسَامِهِ وَغَرَضٍ مِنْهُ وَفِيْ

مُخْتَلِفَانِ أَوْ فَعَقْلِيَّانِ

وَالسَّبْعِ وَالْمَوْتِ، وَجَهْلٍ وَرَدَى

إِيَّاهُ أَوْ مَادَتَهُ فَالْحِسِّيْ

بِعَلَمِ الْيَاقُوتِ، وَالْعُودِ الرَّقِيقْ

وَغَيْرُهُ الْعَقْلِيْ وَمِنْهُ الْوَهْمِيْ

كَانَ بِحِسٍّ لاَ سِوَاهُ مُدْرَكَا

وَوَجْهُهُ ذُو الاِشْتِرَاكِ فَاعْلَمِ

بِسُنَنٍ بَيْنَ ابْتِدَاعٍ فِي الظُّلَمْ

أَبْيَضَ فِي جَنْبِ ظَلاَمٍ أَغْبَرَا

إِلاَّ عَلَى التَّخْيِيلِ فِيمَا يَرِدُ

كَالْمَاشِ فِي الظُّلْمَةِ لَيْسَ يَهْتَدِي

كَالنُّورِ ثُمَّ شَاعَ هَذَا وَغَدَا

مِمَّا لَهُ الْبَيَاضُ كَاللَّمْعَانِ

تَشْبِيهُهُ بِالشَّيْبِ فِي الشَّبَابِ عَنْ

كَالْمِلْحِ" إِذْ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ

بِالْفَقْدِ لاَ مَا قَالَهُ بَعْضُ الْعِبَادْ:

كَثْرَتُهُ"فَالنَّحْوُ حَقًّا يَفْقِدُ

فَغَيْرُ خَارِجٍ عَنِ الطَّرْفَيْنِ مَنْ

بِمِثْلِهَا وَخَارِجٌ وَهْوَ صِفَةْ

كَيْفِيَّةٌ تَخْتَصُّ بِالْجِسْمِيَّةْ

شَكْلٍ وَقَدْرٍ وَتَحَرُّكٍ زُكِنْ

وَالذَّوْقِ مِنْ طَعْمٍ كَرِيهٍ أَوْ شَهِيْ

حَرٍّ وَمِنْ بَرْدٍ وَيُبْسٍ وَخَشِنْ

كَيْفِيَّةٌ مِثْلُ الذَّكَا نَفْسِيَّةْ

لِلْحُجْبِ فِي الشَّمْسِ شَبِيهِ الْحُجَّةِ

وَكُلُّهَا حِسِّيٌّ اَوْ عَقْلِيْ وَرَدْ

طَرْفَاهُ حِسِّيَّانِ وَالْغَيْرُ أَعَمْ

بِغَيْرِهِ مِنْ غَيْرِ عَكْسٍ وَوَضَحْ

تُدْرَكُ بِالْحِسِّ وَذَا تَعْدَادُهُ

وَالطِّيبُ وَاللَّذَّةُ وّاللِّينُ وَفَا

بِالْهَمْسِ، وَالْعَنْبَرِ نَكْهَةٍ رُشِفْ

وَالْوَاحِدُ الْعَقْلِيُّ كَالْخُلُوِّ عَنْ

مَعَ اسْتِطَابِ النَّفْسِ فِيمَا فَقَدَا

وَالشَّخْصِ بِالسَّبُعْ، وَعِطْرٍ بِخُلُقْ

فِي مُفْرَدٍ طَرْفَاهُ كَالثُّرَيَّا

حَوَتْهُ مِنْ صُورَتِهِ إِذْ نُظِمَا

وَقَارَبَ الرُّؤْيَةَ وَالْمِقْدَارَا

مِنْ قَوْلِ بَشَّارٍ مُمَثِّلاً لِذَا:

لَيْلٌ تَهَاوَى شُهْبُهُ وَتَخْطَفُ"

مُشْرِقَةٍ طَوِيلَةِ الْأَجْسَامِ

فِي جَنْبِ شَيْءٍ مُظْلِمٍ مُتَّسِقَةْ

وَالزُّهْرُ فِي الرُّبَى بِلَيْلٍ ذِي قَمَرْ

حَرَكَةٌ مَعْ وَصْفٍ اَوْ جُرِّدَ مَعْ

كَ"الشَّمْسُ كَالْمِرآةِ فِي كَفِّ الْأَشَلْ"

كَمُصْحَفِ الْقَارِي انْطِبَاقًا وَانْفِتَاحْ

"يُقْعَى جُلُوسُ الْبَدَوِيِّ الْمُصْطَلِي"

كَمِثْلِ حِرْمَانِ انْتِفَاعٍ مَعْ تَعَبْ

وَالْحَمْلِ لِلتَّوْرَاةِ وَالْأَسْفَارِ

بِهِ إِذَا أُسْقِطَ مِنْهُ خَلَلُ

شَبَّهَ فَنًّا فِي صِفَاتِهِ بِفَنْ

شَبَّهَ طَيْرًا وَالْسِّفَادِ وَالنَّظَرْ

بِالشَّمْسِ فِي الْحُسْنِ وَرَفْعِ الشَّانِ

مِنَ التَّضَادِ لاِشْتِرَاكِ الضِّدِّ فِيهْ

كَوَصْفِهِ مُبَخَّلاً بِحَاتِمِ

وَالْأَصْلُ فِي (الْكَافِ) وَمَا أَشْبَهَ أَنْ

تُولَى سِوَاهُ "مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَا"

فِي ذِي غَرَابَةٍ وَشَأْنٍ جَلاَّ

عَنْهُ فَإِنْ كَانَ مُرِيدَ الْقُرْبِ

"حَسِبْتُهُ"، قُلْتُ: وَذَا مُنْتَقَدُ

فِي أَكْثَرِ الْأَمْرِ وَفِي أَغْلَبِهِ

قَدْرٍ وَتَقْرِيرٍ لَهَا، وَكُلُّ ذَا

بِهِ أَتَمُّ وَهْوَ أَشْهَرُ بِهِ

وَزِينَةٍ وَالظَّرْفِ كَالتَّشْبِيهِ

وَمَوْجُهُ مِنْ ذَهَبٍ ذِي سَبْكِ

مُمْتَنِعٍ أَوْ قَلَّ فِي الذِّهْنِ يَفِي

إِمَّا لِإِيهَامٍ بِأَنَّهُ أَتَمْ

كَجَائِعٍ شَبَّهَ خُبْزًا بِالتَّمَامْ

إِلْحَاقُ نَاقِصٍ بِغَيْرٍ يُحْتَذَى

أَمْرٍ وَلَمْ يُنْظَرْ لِنَقْصٍ أَوْ وَفِي

وَذِكْرُهُ التَّشْبِيهَ مِنْ صَوَابِهِ

بِمُفْرَدٍ كِلاَهُمَا مُقَيَّدُ

كَ"الشَّمْسُ كَالْمِرْآةِ فِي كَفِّ الْأَشَلْ"

وَعَكْسُهُ وَالطَّرَفَيْنِ فَاعْدُدِ

وَالْأَوَّلُ الْمَلْفُوفُ وَالثَّانِي فُرِقْ

والرِّيقُ خَمْرٌ وَالْبَنَانُ عَنَمُ"

أَوْ ثَانِيًا تَشْبِيهَ جَمْعٍ سَمِّيَهْ

مُنْتَزَعًا مِنْ عَدَدٍ وَقَيَّدَا

وَغَيْرُ تَمْثِيلٍ لَهُ مُخَالِفُ

فَظَاهِرٌ وَذُو خَفًا بِالنَّظَرِ

أَوْ مُشْبَهٍ أَوْ وَصْفُ كُلٍّ ذُكِرَا

فِيهِ إِلَى مُشَبَّهٍ بِهِ انْتَقَلْ

إِذْ وَجْهُهُ فِي ظَاهِرٍ غَيْرُ قَرِيبْ

مُشَبَّهٍ بِهِ عَلَى نُدُورِ

يَأْتِيكَ أَوْ مُرَكَّبًا عَقْلِيَّا

تَكْرَارُهُ قَلَّ كَبَيْتِ الشَّمْسِ

أَكْثَرَ مِنْ وَصْفٍ وَأَوْجُهًا يَفِي

بَعْضًا وَأَنْ تَعْتَبِرَ الْكُلَّ وَمَعْ

لِبُعْدِهِ وَقَدْ يُجَاءُ فِي الْقَرِيبْ

شَرْطٍ وَمَا مُحَسِّنٌ ذُو حَصْرِ

مُؤَكَّدٌ وَمَا عَدَاهُ مُرْسَلُ

إِفَادَةً كَأَنْ يَكُونَ أَعْرَفَا

أَوْ بَالِغَ التَّمَامِ فِي ذِي سَبَبِهْ

فَذَاكَ مَقْبُولٌ وَمَا عَدَاهُ رَدْ

وَآلَةٍ أَوْ فَمَعَ الْمُشَبَّهِ

وَقَدْ خَلاَ عَنْ قُوَّةٍ خِلاَفُ ذَا

فِي الاِصْطِلاَحِ فِي الَّذِي تُوضَعُ لَهْ

وَجْهٍ يَصِحُّ وَإِرَادَةٍ جَلاَ

فَالْزَمْ عَلاَقَةً وَكُلٌّ عَدَدُ

وَالْعُرْفُ عَمَّ أَوْ فَخَصَّ مُبْلِغَهْ

وَالْفِعْلِ لِلَّفْظِ وَلِلْحِدْثَانِ

وَأَسَدٍ لِسَبُعٍ وَالشُّجَعَا

فِي الْحَدِّ زَادَ فِيهِمَا تَطْوِيلاَ

لاَ شَبَهٌ وَغَيْرُهُ اسْتِعَارَةُ

مُشَبَّهٍ بِهِ لِمُشْبَهٍ رُسِمْ

وَالْمُسْتَعَارُ اللَّفْظُ ثُمَّ الْمُرْسَلَةْ

بِالْجُزْءِ، أَوْ بِالْكُلِّ، أَوْ بِالْآلَةِ

مُجَاوِرٍ، آلَ لَهُ، عَنْهُ انْتَقَلْ

وَهْيَ مَجَازٌ لُغَوِيٌّ أَثْبَتُوا

عَقْلٍ وَمَنْ جَعَلَهَا عَقْلاً أَبَوْا

إِنْ لَمْ تُشَبْ وَصْفًا فَلاَ تَأْتِي عَلَمْ

كَ"أَسَدٍ يَرْمِي تَرَى" فَصَاعِدَا

فَإِنَّ فِي أَيْمَانِنَا نِيرَانَا"

وَبِاعْتِبَارِ الطَّرَفَيْنِ تَنْقَسِمْ

فِي مُمْكِنٍ وَذِي الْعِنَادِ امْتَنَعَا

ذَاتُ تَهَكُّمٍ وَتَمْلِيحٍ جَلاَ

فَدَاخِلٌ أَوْ لَيْسَ فِي الطَّرْفَيْنِ

عَامِيَّةٌ إِلاَّ بِتَصْرِيفٍ شَدَا

أَوَّلُ هَذِي كُلُّهَا حِسِّيَّةُ

أَوْ غَيْرُ حِسِّيْ بِفُرُوعِهِ الطَّرَفْ

شَمْسٌ" وَ"مِنْ مَرْقَدِنَا" لِلْأَرْبَعَةْ

كَذَا "طَغَى الْمَاءُ" لِعَكْسِهِ يَفِي

أَصْلِيَّةٌ كَأَسَدٍ وَحَبْسِ

فِي الْفِعْلِ وَالْمُشْتَقِّ لِلْأَصْلِ خُذِ

فَذُو تَعَلُّقٍ بِهِ فَقُلْ فِي

بِالنُّطْقِ أَوْ "نَاطِقَةٌ ذِي الْحَالَةْ"

لِلْفَاعِلِ الْمَفْعُولِ وَالْمَجْرُورِ

إِنْ لَمْ يُقَارِنْ فَرْعٌ اَوْ فَصِفَةُ

تَجْرِيدٌ اَوْ مِنْهُ فَتَرْشِيحًا يَصِيرْ

مُرَشَّحٌ ثُمَّتَ مَبْنَاهُ حَصَلْ

اَلْمَنْعُ وَاسْتِوَاءُ طَرْفَيْهِ مَعَا

فِيمَا بِمَعْنَى الْأَصْلِ قَدْ يُمَثَّلُ

مُطْلَقًا اوْ سَالِكًا السَّبِيلاَ

فَمَثَلٌ تَغْيِيرُهُ مُحَالُ

لِذِي تَحَقُّقٍ وَفَرْضٍ قُسِّمَا

يُذْكَرُ شَيْءٌ مِنْ ذَوَاتِهِ خَلاَ

مَا اخْتَصَّ بِالْآخَرِ ذَا الْقَرِينَةُ

عَنْهَا وَذَا الْإِثْبَاتَ تَخْيِيلِيَّةْ

تَذْكُرَ مَا مِنْ طَرْفَيِ التَّشْبِيهِ عَنْ

دُخُولِ مَا شُبِّهَ بِاقْتِفَاءِ

إِلَى مُصَرَّحٍ وَمَكْنِيٍّ فَمَا

وَعَكْسُهَا الْمَكْنِيُّ قَوْلٌ رَجَّحَهْ

وَشَيْخُنَا يَقُولُ:عَكْسٌ أَجْدَى

لَدَيْهِ وَالتَّخْيِيلَ عَكْسَهُ جَعَلْ

بِحَسَبِ الْمَكْنِيِّ، وَالتَّمْثِيلِ

يَرْعَى الَّذِي فِي وَجْهِ تَشْبِيهٍ زُكِنْ

يَجْلُوْ وَلاَ يَكُونُ كَالْإِلْغَازِ عَنْ

وَإِنْ قَوِيْ التَّشْبِيهُ حَتَّى صَيَّرَا

وَالنُّورِ فَاسْتِعَارَةٌ ذُو حَتْمِ

إِعْرَابُهُ بِزَيْدٍ اَوْ حَذْفٍٍ عَرَا

وَكَ"اسْأَلِ الْقَرْيَةَ" يَعْنِي الْأَهْلاَ

جَوَازِ أَنْ يُقْصَدَ مَعْنَاهُ تَبَعْ

أَقْسَامُهَا ثَلاَثَة ٌمَا انْحَازَا

يَكُونُ مَعْنًى أَوْ مَعَانٍ تُحْتَذَى

عَنْهُ وَمَا يُطْلَبْ بِهَا الْوَصْفُ إِنِ

وَهَذِهِ وَاضِحَةٌ خَفِيَّةُ

وَ"ذُو الْقَفَا الْعَرِيضِ" عَنْ بَلاَدَةِ

مُضْمَرَهُ سَاذِجَةٌ مَا قَدْ خَلَتْ

كَلِلْكَرِيمِ "مُكْثِرُ الرَّمَادِ"

فَكَثْرَةِ الْآكِلِ فَالضَّيْفِ وُصِلْ

كَ"الْمَجْدُ فِي بُرْدَيْهِ" أَوْ "فِي ثَوْبِهِ"

بَلْ فِي الَّذِي احْتَوَى عَلَيْهِ جَعَلَهْ

يُوصَفُ مِثْلُ مَا تَقُولُ لِلْبَذِي:

وَيَدِهِ فَمُسْلِمٌ لِشَانِهِ"

فَهْوَ كِنَايَتَانِ فِيهِ وَقَعَا

رَمْزٍ وَتَعْرِيضٍ وَتَلْوِيحٍ تَلاَ

مَوْصُوفُهُ نَاسَبَ تَعْرِيضًا عُرِفْ

أًوْ يَتْرُكُ الْإِغْلاَظَ أَوْ يَسْتَعْطِفُ

وَمِنْهُ لاَ حَرَّرَهُ مَنْ جَمَعَهْ

مُلَوِّحًا وَإِنْ تَقِلَّ مَعْ خَفَا

مَجَازًا التَّعْرِيضُ فِي بَعْضٍ وَرَدْ

يُرِيدُ مَنْ لاَ بِالْخِطَابِ يُوصَفُ

كِنَايَةٌ وَاشْرُطْ دَلِيلاً لَهُمَا

مِنْ ضِدِّ هَذَيْنِ اتِّفَاقُ الْبُلَغَا

إِذْ قُوَّةُ الْمَجَازِ لاَ تَلِيهِ

أَبْلَغُ مِنْهُ لاَ بِالاِسْتِعَارَةِ

مَكْنِيَّةٌ بَعْدُ فَتَصْرِيحِيَّةْ

ذُو نِسْبَةٍ فَصِفَةٍ فَمَا خَلاَ

الْخُلْفُ فِي إِنْشَاءِ ذِي التَّشْبِيهِ قَرْ

وُجُوهُ تَحْسِينِ الْكَلاَمِ إِنْ وَفَى

فَمِنْهُ لَفْظِيٌّ وَمَعْنَوِيُّ

اَلْجَمْعُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ذِي تَقَابُلِ

اِسْمَيْنِ أَوْ فِعْلَيْنِ أَوْ حَرْفَيْنِ

"يُحْيِي يُمِيتُ" وَلَهُ تَعْدِيدُ

كَ"اخْشَ" وَ"لاَ تَخْشَ" وَذِي تَسَبُّبِ

أَنْ يَأْتِيَ اللَّفْظَانِ بِالْوِفَاقِ

وَلَهُمُو تَطَابُقُ التَّرْدِيدِ

مَكْنِيًّا اَوْ تَوْرِيَةً لِمَا قُصِدْ

وَهْيَ مَجِيءُ أَحْرُفٍ مُقَابِلَهْ

كَمِثْلِ قَوْلِي فِي خِطَابِ الْعَاذِلِ:

أَوْ خُنْ وَزَكِّ اقْطَعْ وَهُنْ وَشَاقِقِ"

فِي أَوَّلٍ فَالضِّدَّ فِي الثَّانِي اشْرُطَا

يُسْمَى وَمِنْ أَنْوَاعِهِ عَدَّ الصَّفِيْ

أَمْرٍ وَمَا نَاسَبَهُ وَيَدْعُو

مُبْتَدَأً تَشَابُهَ الْأَطْرَافِ سَمْ

مِنْ قَبْلِ عَجْزِ الْبَيْتِ مَا دَلَّ عَلَى

وَبَعْضٌ التَّسْهِيمَ هَذَا وَصَفَا

فَإِنْ يَكُ الْمَعْنَى فَتَوْشِيحٌ أَجَلْ

أَنْ يُذْكَرَ الشَّيْءُ بِلَفْظٍ لَيْسَ لَهْ

مُقَدَّرًا "وَمَكَرَ اللهُ" تَلَوْا

قُلْتُ اطْبُخُوا لِيْ جُبَّةً" بَيْتٌ عُهِدْ

اَلشَّرْطِ وَالْجَزَا لِمَعْنًى قَدْ يَفِي

أَحَدِ طَرْفَيْ جُمْلَةٍ إِنْ تُضِفِ

فِعْلِيَّتَيْنِ وَالرُّجُوعُ أَنْ عَلَى

بِنَقْضِهِ لِنُكْتَةٍ يُرِيدُ

مِنْ جِهَتَيْنِ اشْتَمَلاَهُ حَيْثُ عَنْ

أَوْ عَكْسُهُ تَغَايُرٌ يَعُمُّهُ

وَفَضَّلُوا ذَا النَّوْعَ ثُمَّ تَالِيَهْ

بَعِيدُهُ فَتَارَةً يُجَرَّدُ

ثُمَّ الْمُرَشَّحُ الَّذِي لَهُ حَوَى

فَلَيْسَ فِي الْبَدِيعِ مِثْلُ شَانِهَا

لاَ لِقَرِيبٍ أَوْ بَعِيدٍ قَدْ زُكِنْ

مَا اللاَّزِمَانِ اسْتَوَيَا وَاتَّفَقَا

مُرَشَّحًا وَضِدَّهُ مُبَيَّنَا

ثُمَّ الْمُهَيَّأَةُ مَا لاَ تَسْتَقِرْ

أَوْ لَفْظَتَيْنِ فَقْدُ لَفْظٍ فَقْدُهَا

وَافْرُقْ بِذِهْنٍ قَدْ صَفَا تَقْوِيمَا

بِكِلْمَةٍ بَعْضُ الَّذِي أَفَادَا

أَوْ أَوَّلٌ بِمُضْمَرٍ وَالْبَاقِي

أَخْجَلَهَا وَهَّابُهَا الْمُعْتَمِدُ"

يُرَادِفُ الْمَقْصُودَ لاَ مَا لَزِمَا

فَذَلِكَ التَّمْثِيلُ إِذْ مَا قُصِدَا

لَفْظًا وَبَعْدُ مَا لِكُلٍّ عُدِّدَا

لِسَامِعٍ مُجْمَلاً اَوْ تَفْصِيلاَ

مُشَوَّشًا وَفِيهِ رَابِعًا حَكَوْا

وَقِيلَ: لاَ خُلْفَ بِتَحْرِيرِ النَّظَرْ

كَقَوْلِ بَعْضِ الشُّعَرَاءِ إِذْ زَهَدْ:

مَفْسَدَةٌ لِلْمَرْءِ أَيُّ مَفْسَدَةْ"

بَيْنَهُمَا فِي مَدْحٍ اَوْ أَمْرٍ عَنَى

إِلَيْهِ تَعْيِينًا فَتَقْسِيمٌ يَحُلْ

فَرَّقَ وَجْهَيْ ذَاكَ أَوْ يَجْمَعْ عَدَدْ

كِلاَهُمَا جَمْعٌ وَأَوَّلٌ خُذَا

وَقَدْ تَجِي ثَلاَثَةٌ تَضْمِيمَا

لِآخِرِ الْقِصَّةِ فَهْيَ تُنْظَمُ

أَقْسَامَهُ أَوْ حَالَهُ مُضِيفَا

آيَةَ شُورَى وَ"ثِقَالُ" الْبَيْتَ هَبْ

ذِي صِفَةٍ آخَرُ مِثْلُهُ زُكِنْ

كَ"مِنْ فُلاَنٍ لِي صَدِيقٌ وَأَجَلْ"

بَحْرًا بِهِ مُنْدَفِقًا" وَمِنْهُ أَنْ

نُصْحًا وَتَوْبِيخًا وَتَعْرِيضًا قَصَدْ

ثُمَّ الْمُبَالَغَةُ أَنْ يَدَّعِيَا

حَدًّا مُحَالاً أَوْ بَعِيدَ الرُّتْبَةِ

يُمْكِنُ فَالتَّبْلِيغُ أَوْ فِي الْعَقْلِ قَدْ

أَوْ لاَ وَلاَ فَهْوَ غُلُوٌّ مَا احْتُمِلْ

نَحْوُ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ

أَوْ مَخْرَجُ الْهَزْلِ مِنَ الشَّاعِرِ عَنْ

أَصْلاً وَبَعْضٌ فِي السُّمُوِّ نَابِغَةْ

وَمَا رَأَيْتُ غَيْرَهُ بِمُعْتَنِي

إِلْحَاقُ جُزْئِيٍّ بِكُلِّيٍّ نَمَى

إِيرَادُهُ الْحُجَّةَ لِلْمَرَامِ

"لَوْ كَانَ فِيهِمَا" وَمَا لَهُ تَلاَ

لِمُتَعَلِّقٍ لَهُ مَا أُثْبِتَا

أَوْ (لاَ) عَنِ الَّذِي بِشَيْءٍ وُصِفَا

عُدِّيْ بِ(مِنْ) إِلَى الَّذِي ذَاكَ قَصَدْ

وَالْحُسْنُ فِي التَّعْلِيلِ أَنْ يَدَّعِيَا

بِلُطْفِ مَعْنًى لاَ حَقِيقِيْ تَصْحَبُ

عِلَّتُهُ وَذَاكَ ضَرْبَيْنِ عُهِدْ

أَوْ عِلَّةٌ خِلاَفُ ذِي قَدْ بَانَتِ

أَوْ غَيْرِهِ وَمَا عَلَى الشَّكِّ بُنِي

يُشْبِهُ ذَمًّا وَثَلاَثًا قُسِّمَا

مِنْ وَصْفِ ذَمٍّ قَدْ نُفِيْ مِنْ قَبْلِ

عَيْبَ لَهُ إِلاَّ ارْتِقَاهُ لِلْعُلاَ"

مَدْحٍ يَلِي وَصْفًا لَهُ لاَ يَنْفِي

عَامِلُهُ لِلذَّمِّ مَعْنًى قَدْ وَفَى

نَحْوُ "وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلاَّ"

كَمِثْلِ الاِسْتِثْنَاءِ بِاقْتِرَابِ

مِنْ نَفْيِ وَصْفِ الْمَدْحِ ذَمٌّ يُعْنَى

إِلاَّ عَمَى عَنِ الطَّرِيقِ الْمُقْتَدَى"

كَ"جَاهِلٌ لَكِنَّهُ ذُو ظُلْمِ"

زَوَالَهُ ثُمَّ لِذَمٍّ يُفْهِمُ

يَسْتَتْبِعُ الْمَدْحَ بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَا

يُسَقْ لَهُ فَذَاكَ إِدْمَاجٌ أَعَمْ

يُفْهِمُ وَصْفًا لِلَّذِي الْأَوَّلَ خَصْ

مُحْتَمِلاً وَجْهَيْنِ بِاخْتِلاَفِ

يَا لَيْتَ عَيْنَيْهِ سَوَاءٌ جُعِلاَ"

يَأْتِيْ بِأَلْفَاظٍ شَهِيرَةٍ بِفَنْ

كَالرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَكَالْجَزْمِ وَجَرْ

مِنْ أَمْرِهِ جَزْمٌ" ، وَ"لِلْحُكْمِ انْتَصَبْ"

تَفْسِيرَ الِابْهَامِ كَذَا لِغَيْرِهِ

لَكِنَّهُ يَأْتِي لِمَنْ قَدْ عَاتَبهْ

بِهِ كَذَاكَ غَيْرُهُ قَدْ أَوْرَدَا

أُوخِذَ "بَلْ: (قَدْ ضَاءَ) صُغْتُ النَّظْمَا"

مُبَاحِثًا:"كَيْفَ تَهَجَّى (بَا) وَ(تَا)؟"

وَالْهَجْوُ فِي مَعْرِضِ مَدْحٍ نَظَمُوا

وَنَحْوِهَا فَسَمِّ بِالنَّزَاهَةِ

مَسَاقَ غَيْرِهِ لِنُكْتَةٍ تَتِمْ

وَالذَّمِّ وَالتَّوْبِيخِ وَالتَّدَلُّهِ

أَمِنْكُمُو سُعَادُ أَمْ مِنَ الْبَشَرْ"

وَصْفٍ بِقَوْلِ غَيْرِهِ أُطْلِقْ عَلَى

هَذَا لِغَيْرِهِ وَلَكِنْ يَسْكُتُ

وَمِنْهُ لَفْظٌ فِي كَلاَمٍ حَمَلَهْ

بِذِكْرِ ذِي تَعَلُّقٍ لَهُ حَصَلْ

فَقُلْ لَهُ: "عَنْ صُحْبَتِيْ وَوَطَنِيْ"

يُسَلِّمَ الْفَرْضَ الْمُحَالَ ثُمَّ عَنْ

مَا مَنَعَ اتِّبَاعَهُ وَيُورِدَا

مُرِيدَهُ عَلَّقَ فَالْمُنَاقَضَةْ

حَيْثُ أَفَادَا بَهْجَةً وَحُسْنَا

وَأَبِهِ وَجَدِّهِ عَلَى الْوِلاَ

مِثْلُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيْ

مِنْ شِقَّيِ الْجُمْلَةِ ضِدُّ مَا ذُكِرْ

بَيَّنَهُ ابْنُ يُوسُفَ الْأَنْدَلُسِيْ

حَرَّرَهُ الطِّيبِيُّ فَابْحَثْ عَنْهُ

مَفْهُومَ تَالِيهِ وَبِالْعَكْسِ خُذَا

نَفْيُ الثُّبُوتِ بِانْتِفَا الْأَسْبَابِ

أَوْ حِكْمَةٌ فَهْوَ الْكَلاَمُ الْجَامِعُ

تَرْتِيبُهُ أَوْصَافَهُ الْمُتَابَعَةْ

فَفَوْقَهُ ثُمَّ التَّدَلِّي يُعْنَى

مِنْ غَرَضٍ لِآخَرٍ قَدْ شَاكَلاَ

كَالْمَدْحِ وَالْهَجْوِ وَنَحْوِ ذَيْنِ

فَإِنْ يُطَابِقْ فَبِالاِتِّفَاقِ سَمْ

وَالاِكْتِفَاءُ حَذْفُ بَعْضِ الْكَلِمِ

تَوْرِيَةٌ عَنِ اكْتِفَاءٍ صَرَفَتْ

وَالاِتِّسَاعُ شَامِلٌ لِمَا عُرِفْ

تَفْسِيرُهُ فَذَاكَ تَفْسِيرُ الْخَفِيْ

فَذَاكَ إِيضَاحٌ بِلاَ إِبْهَامِ

غَيْرُ الْمُرَادِ فَاشْتِرَاكٌ صَادِرُ

وَرَدَّهُ الْجَلاَلُ فِي الْإِيضَاحِ

سَمَّيْتُهُ التَّأْسِيسَ وَالتَّفْرِيعَا

يَبْنِي عَلَيْهَا شُعْبَةً يَقْصِدُهَا

وَخُلْقُ ذَا الدِّينِ الْحَيَاءُ الْمُونِقُ

مثِاَلُهُ: لَيْسَ الشَّدِيدُ الصُّرَعَةْ

تَوَصُّلاً لِحُكْمِ مَا بِهِ ابْتُدِيْ

فَذَلِكَ التَّمْهِيدُ لِلدَّلِيلِ

بِهِ وَبِالتَّصْحِيفِ أَمْرٌ قُصِدَا

تَشَابَهَا فَإِنْ يَكُ الْوِفَاقُ عَنْ

تَرْتِيبِهَا وَهَيْئَةٍ فَالتَّامَ سَمْ

أَوْ لاَ فَمُسْتَوْفًى كَ"قَابِلْ قَابِلْ"

جِنَاسُ تَرْكِيبٍ وَإِنْ تَسَاهَمَا

فَذَاكَ مَفْرُوقٌ وَإِنْ تَجَلَّى

أَوْ رُكِّبَا مُلَفَّقٌ وَالْخُلْفُ

أَوْ حَرَكَاتٍ فَهُوَ الْمُحَرَّفُ

فِي أَوَّلٍ أَوْ وَسَطٍ أَوْ طَرْفِ

مُذَيَّلٌ إِنْ زِيدَتِ الْحُرُوفُ

مِنْ وَاحِدٍ فِي أَوَّلٍ أََوْ آخِرِ

مُضَارِعٌ وَلاَحِقٌ إِنْ جَانَبَا

كَالضَّادِ وَالظَّاءِ فَذَاكَ اللَّفْظِيْ

بِالْقَلْبِ فِي الْكُلِّ وَفِي الْبَعْضِ رُعِيْ

آخِرِهِ فَهْوَ مُجَنَّحٌ قُفِيْ

وَإِنْ تَوَالَيَا فَذَا مُزْدَوِجُ

مُشَوَّشٌ قَدْ زَادَ فِي التِّبْيَانِ

إِحْدَاهُمَا تَشَابُهُ اللَّفْظَيْنِ

وَالآخَرُ الْجَمْعُ فِي الاِشْتِقَاقِ

رُكْنَيْهِ وَالْمُرَادِفَيْنِ تَذْكُرَا

أَوْ مَا يَدُلُّ بِإِشَارَةٍ عُرِفْ

وَشَرْطُ حُسْنٍ فِيهِ أَنْ لاَ يَكْثُرَا

فِي وَاحِدٍ فَقَدْ عَلاَ وَافْتَخَرَا

أَنْ تَقَعَ اللَّفْظَةُ صَدْرَ النَّثْرِ

فِي آخِرٍ وَشِبْهُهَا فِي الصَّدْرِ

قَبْلُ كَذَا فِي حَشْوِهِ أَوْ خَتْمِ ذَا

أَوَّلِ ثَانٍ فَهُوَ تَسْبِيغٌ وَفِيْ

عِدَّةَ أَسْمَاءٍ وَبَعْدُ تُخْبِرَا

تَعْدِيدُكَ الْأَوْصَافَ فَرْدًا عَنْهُ

تَلاَحَمَتْ مُسْتَحْسَنًا مُلْتَئِمَةْ

مَا غَيْرُهُ يَسُدُّ فَالْفَرَائِدُ

تَخَصُّصٌ تَنْكِيتُهُمْ فَاسْتَعْمِلَهْ

فِي خَتْمِهَا بِوَاحِدٍ، وَالْفَاضِلُ

يَطُولَ ثَانٍ ثُمَّ ثَالِثٌ وَمَنْ

وَكُلَّ الاَعْجَازِ ابْنِهَا وَسَكِّنِ

يُقَالُ أَسْجَاعٌ فَعَنْهَا قَدْ عَلاَ

عَشَرَةٍ وَضَعْفُهَا مَا طُوِّلاَ

مُطَرَّفٌ وَإِنْ وِفَاقًا تُلْفِي

وَزْنًا وَلاَ تَقْفِيَةً لِمَا تَلاَ

أَوْ خُصَّ بِالْعَجْزَيْنِ فَالْمُصَرَّعُ

فِي الْوَزْنِ لاَ تَقْفِيَةٍ مُوَازَنَةْ

لِلتَّالِ فِي أَوْزَانِهَا مُمَاثِلَةْ

وَمِنْهُ مَا يَدْعُونَ بِالتَّشْطِيرِ

وَخَالَفَ الآخِرُ مَا قَدْ سَبَقَا

ثَلاَثَةٌ وَبِالْوِفَاقِ وَافَتِ

مُخَالِفًا جُزْءًا بِجُزْءٍ تَجْزِئَةْ

عُذُوبَةً وَمِنْ عَقَادَةٍ خَلاَ

مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ قَدْ يُرَى مُنْتَظِمَا

كَطَرْدِهِ كَمِثْلِ "كُلٌّ فِي فَلَكْ"

فَسَمِّهِ لُزُومَ مَا لاَ يَلْزَمُ

"وِزْرَكَ" "ظَهْرَكَ" وَبَعْدُ "ذِكْرَكَا"

أَوْ كَلِمَاتٍ فَهْوَ تَضْيِيقٌ قَوِيْ

قَافِيَتَيْنِ الْبَيْتُ كُلٌّ قَدْ حَلاَ

وَوَسْمُهُ التَّوْأَمُ ذُو تَحْرِيرِ

فَذَلِكَ التَّخْيِيرُ خُذْ مَا يَرْجَحُ

فَذَلِكَ التَّمْكِينُ مَهِّدْ قَبْلَهَا

صَحِيحَةً مُوَافِقَ الْأَوْزَانِ

وَضِدُّهُ الطَّاعَةُ وَالْعِصْيَانُ

وَتَرْكُهُ حَذْفٌ وَبِالْخُلْفِ يَفِي

يُعَابُ قَدْ سَمَّيْتُهُ الْمُنْتَخَلاَ

اَللَّفْظُ مَعْنًى دُونَ عَكْسٍ وَقَعَا

عَلَى الْعُمُومِ فَكِلاَهُمَا ارْتُضِيْ

وَلاَ يُعَدُّ سِرْقَةً لِلْعَادَةِ

وَهَيْئَةٍ تَخُصُّ مَنْ لِلْوَصْفِ حَازْ

لِطَالِبٍ وَالْقَبْضِ لِلْمُبَخَّلِ

بِأَسَدٍ فَحُكْمُهُ كَالْأَوَّلِ

قَدْ يُدَّعَى فَمِنْهُ ذُو غَرَابَةِ

أَغْرَبَهُ الْحُسْنُ فِي الاِسْتِعْمَالِ

مِنَ الْمَعَانِي لَيْسَ قَبْلَهُ صُنِعْ

وَذَلِكَ الشَّامِلُ لِلْأَنْوَاعِ

بِالطُّرْفَةِ النَّوَادِرِ الْإِغْرَابِ

فَالظَّاهِرُ الْأَخْذُ لِمَعْنًى كَمَلاَ

فَذَاكَ مَحْضُ سِرْقَةٍ يَدْعُونَهُ

كَذَا إِذَا بِرِدْفِهِ قَدْ يُبْدَلُ

إِغَارَةً وَالْمَسْخَ ثُمَّ ذَا قِسَمْ

بِنُكْتَةٍ فَامْدَحْهُ فِي اقْتِصَاصِهِ

أَبْعَدُ مِنْ ذَمٍّ وَفَضِّلْ بَادِيَا

وَالسَّلْخُ وَهْوَ ذُو الثَّلاَثِ الْأَقْسَامْ

فِي الْمَعْنَيَيْنِ حِينَ قَدْ أَتَى بِهِ

أَوْ لِنَقِيضٍ أَوْ يَكُونُ أَشْمَلاَ

وَكُلُّ ذَا يُقْبَلُ حَيْثُ عَنَّا

فَصَارَ كَالْمُبْدِعِ لاَ كَالْمُقْتَفِي

فَهْوَ إِلَى الْقَبُولِ أَقْرَبُ اقْتِفَا

قَدِ اقْتَفَى الْأَوَّلَ فِي الْمَعَانِي

اَلْخَاطِرَيْنِ لاَ بِقَصْدٍ وَارِدِ

وَغَيْرُهُ سَبَقَهُ"، أَوْ نَحْوَ ذَا

مِنَ الْقُرَانِ وَالْحَدِيثِ مَا عَنَى

قَالَ الْحَرِيرِيُّ: (وَلَمَّا دَهَمَا

وَقَبُحَ اللُّكْعُ وَمَنْ يَرْجُوهُ)

عَنْ أَصْلِهِ وَمِنْهُ مَا قَدْ يُعْكَسُ

يَضُرُّهُ كَقَوْلِ بَعْضِ مَنْ خَلاَ:

إِنَّا إِلَى الْإِلَهِ رَاجِعُونَا"

فَمَالِكٌ مُشَدِّدٌ فِي الْمَنْعِ

لَكِنَّ يَحْيَى النَّوَوِيْ أَبَاحَهْ

وَالشَّرَفُ الْمُقْرِئُ فِيهِ حَقَّقَا

مَدْحِ النَّبِيْ وَلَوْ بِنَظْمٍ فَاقْتُفِيْ

إِذِ التَّمِيمِيُّ الْجَلِيلُ قَدْ شَعَرْ

وَغَيْرَهُ مِنْ صُلَحَاءَ كَمَلَةْ

مِنْ شِعْرِ غَيْرِهِ وَأَنْ يُبَيِّنَا

بَلاَغَةٍ وَالْحُسْنُ فِيهِ أَنْ يَلِيْ

يَضُرُّ تَغْيِيٌر فَبَيْتٌ كَمَلاَ

فَدُونَهُ بِالرَّفْوِ وَالْإِيدَاعِ

فَذَاكَ تَفْصِيلٌ بِصَادٍ مُهْمَلَةْ

طَرِيقِ الاِقْتِبَاسِ مِمَّا قَدْ خَلاَ

لِقِصَّةٍ يُشِيرُ أَوْ شِعْرٍ يَعِنْ

وَشِبْهُهُ الْعُنْوَانُ فَافْهَمْ مَا قُصِدْ

وَفِي تَخَلُّصٍ وَفِي انْتِهَاءِ

وَصِحَّةِ الْمَعْنَى وَطِبْقِ الْفَهْمِ

بِهِ وَمَا مِنْهُ الْمَقَامُ يَنْفِرُ

وَسَمِّهِ بَرَاعَةَ اسْتِهْلاَلِ

قَبْلَ الشُّرُوعِ مَا يُمَهِّدُ الْمَرَامْ

مُلاَئِمًا لِمَا بِهِ قَدِ ابْتُدِيْ

كَمَا رَأَى الْمُخَضْرَمُونَ وَالْأُوَلْ

"هَذَا" كَمَا فِي ذِكْرِ صَادٍ قَدْ تَلَوْا

بَعْدَ وَسِيلَةٍ أَتَى بِالطَّلَبِ

بِخَتْمِهِ فَهْوَ الْبَلِيغُ الْأَحْسَنُ

وَفِي خُلُوصِهَا وَفِي انْتِهَائِهَا

وَكَيْفَ لاَ وَهْوَ كَلاَمُ اللهِ جَلْ

بَانَ لَهُ كُلُّ خَفِيٍّ وَجَلِيْ

سَلْخَ جُمَادَى الثَّانِ فِي يَوْمِ الْأَحَدْ

بَعْدَ ثَمَانِمِائَةٍ لِلْهِجْرَةِ

وَكَالرِّيَاضِ فَاحَ مِنْهَا الزَّهَرُ

إِذْ لَمْ يَكُنْ فِي فَنِّهَا كَمِثْلِهَا

وَمَنْ أَتَاهَا خَاضِعًا نَالَ الْمُنَى

وَمَهْرُهَا مِنْهُ الدُّعَاءُ الصَّالِحُ

تَنْفَعُنِي دَعْوَتُهُ فِي بُؤْسِيْ

حَمْدًا يَفُوقُ الْبَدْرَ فِي التَّمَامِ

أَوْصَافُهُ بَيْنَ الْوَرَى وَكَمَلَتْ