عَلَى رَسُولهِ الَّذِي اصْطَفَاهُ

وَبَعْدُ قَدْ أَحْبَبْتُ أَنِّي أَنْظِمَا

أَرْجُوزَةً لَطِيفَةَ المَعَانِي

فَقُلْتُ غَيْرَ آمِنٍ مِنْ حَسَدِ

مِنْ نُفْرَةٍ فِيهِ وَمِنْ غَرَابَتِهْ

ثُمَّ الفَصِيحُ مِنْ كَلاَمِ النَّاسِ

وَلَمْ يَكُنْ تَألِيفُهُ سَقِيمَا

وَإِنْ يَكُنْ مُطَابِقاً لِلْحَالِ

وَبِالْفَصِيح مَنْ يُعَبِّرْ نَصِفُهْ

يَقُولُهُ وَالْكذْبُ إِنْ ذَا يُعْدَمَا

يَأْتِي بِهَا مُطَابِقاً لِلْحَالِ

مُنْحَصِرُ الأَبْوَابِ فِي ثَمَانِ

فَسَمِّ ذَا فَائِدَة وَسَمِّ

لاَزِمَهَا وَلِلْمَقَامِ انْتَبِهِ

أَوْ طَلَبِيّاً فَهْوَ فِيهِ يُحْمَدُ

وَيَحْسُنُ التَبْدِيلُ بِالأَغْيَارِ

لِمَا لَهُ فِي ظَاهِرٍ ذَا عنْدَهُ

غَيْرِ مُلاَبِسٍ مَجَازاً أَوَّلاَ

وَالإِحْتِرَازِ وَلِلإِخْتِبَارِ

وَالْبَسْطِ وَالتَّنْبِيهِ وَالْقَرِينَةِ

فَلِلْمَقَامَاتِ اْلثَّلاَثِ فَاعْرِفا

وَالتَّرْكُ فِيهِ لِلْعُمُومِ الْبيِّنِ

أَوْ قَصْدِ تَعْظِيِمٍ أَو احْتِقَارِ

لِلشَّانِ وَالإِيمَاءِ وَالتَّفْخِيمِ

فِي الْقُرْبِ وَالْبُعْدِ أَوِ التَّوَسُّطِ

تُفِيدُ الاسْتِغْرَاقَ أَوْ لِمَا انْفَرَدْ

نَعَمْ وَلِلذَّمِّ أَوِ احْتِقَارِ

وَالضِّدِّ وَالإِفْرَادِ وَالتكْثِيرِ

وَالمَدْحِ وَالتَّخْصِيصِ وَالتَّعْيِينِ

لِدَفْعِ وَهْمِ كَوْنِهِ لاَ يَشْمُلُ

ثُمَّ بَيَانُهُ فَلِلإِيضَاحِ

يَزِيدُ تَقْريراً لِمَا يُقَالُ

أَوْ رَدِّ سَامِعٍ إِلَى الصَّوَابِ

فَلاِهْتِمَامِ يَحْصُلُ التَّقْسِيمُ

وَقَدْ يُفِيدُ الاخْتِصَاصَ إِن وَلِي

يَأْتِي كَالأُولَى وَالْتِفَاتٍ دَائِر

وَالذِّكْرُ قد يُفيِدُنَا تَعْيِينَهْ

بالْوَقتِ مَعْ إِفَادَةِ التَّجَدُّدِ

لأنَّ نَفْسَ الحُكْمِ فيهِ قُصِدَا

وَنَحْوِهِ فَلِيُفِيدَ زَائِدَا

بِالشَّرْطِ بِاعتِبارِ مَا يَجِيءُ مِنْ

لاَ إِنْ وَلَوْ وَلاَ لِذَاكَ مَنْعُ ذَا

وَعَكْسُهُ يُعْرَفُ وَالتَّنكِيرُ

كَحَالِهِ مَعْ فَاعِلٍ مِنْ أَجْلِ

وَإِنْ يُرَدْ إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ ذُكِرَا

فَذَاكَ مِثْلُ لاَزِمٍ فِي المَنْزلَهْ

وَالحَذْفُ لِلْبَيَانِ فِيما أُبْهِمَا

تَوَهُّمِ السَامِعِ غيْرِ الْقَصْدِ

أَوْ هُوَ لاِ سْتِهْجَانِك المُقَابَلَه

رَدّاً عَلَى مَنْ لمْ يُصِبْ تَعْيِينَهُ

إِذَا اهْتِمَامٌ أَوْ لأصْلٍ عُلِمَا

نَوْعَانِ وَالثَّانِي الإضَافِيٌّ كَذَا

وَعَكْسُهُ مِنْ نَوْعِهِ المَعْرُوفِ

وَالْعَطْفُ وَالتَقْدِيمُ ثُمَّ إِنَّمَا

عَداهُ بِالْوَضْعِ وَأَيْضاً مِثْلَ مَا

يَكونُ بَيْن فاعِلٍ وَمَا بَدَا

مَنْزِلَةَ المَجْهُولِ أَوْ ذَا يُبْدَلُ

مَا هُوَ غَيْرُ حَاصِلٍ وَالمُنْتَخَبْ

لَيْتَ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْوُقُوعُ

فِيهِ وَالاِسْتِفْهَامُ وَالمَوْضُوعُ لَهْ

كَم كَيْفَ أَيَّانَ مَتَى وَأَنَّى

عَدَا هَمْزة تَصَوُّرٌ وَهْيَ هُمَا

وَغَيْرُ ذَا يَكُونُ وَالتَّحْقِيرِ

وَقَدْ لأَنْوَاع يَكُونُ جَائِي

وَالشَّرْطُ بَعْدَ هَا يَجُوزُ وَالنِّدَا

تَجِيءُ ثَمَّ مَوْقِعَ الإِنْشاءِ

وَالْحِرْصُ أَوْ بِعَكْسِ ذا تأَمَّلِ

كَنَفْسِهَا أَوْ نُزِّلَتْ كَالْعَارِيَهْ

بِجَامِعٍ أَرْجَحُ ثُمَّ الْفَصْلُ

أَصْلٌ وَإِنْ مُرَجِّحٌ تَحَتَّما

لَفْظٍ لَهُ الإِيجَازُ وَالإِطْنَابُ إِنْ

قَصْرٌ وَحَذْفُ جُمْلَة أَوْ جُمَلِ

عَلَيْهِ أَنْوَاعٌ وَمِنْهَا الْعَقْلُ

ثَانٍ وَالاعْتِرَاضُ وَالتَذْيِيلِ

إيرَادُ مَا طُرُقُه تَخْتَلفُ

فِما بِهِ لاَزِمُ مَا موُضوع لَهْ

تُنْبِي عَنِ التَّشْبِيهِ أَوْ كِنَايَةُ

وَلِّوْ خَيَالِيّاً وَعَقْلِيَّانِ

أَوْ فيهِمَا يَخْتَلِفُ الجُزْآنِ

ذَا فِي حَقِيقتيهِمَا وَخَارِجَا

وَاحِداً أوْ فْي حُكْمِهِ أَوْ لاَ كَذَا

أدَاتُهُ وَقَدْ بِذِكْرِ فِعْلِ

يَعُودُ أَوْ عَلَى مُشَبَّهٍ بِهِ

أَنْوَاعَهُ ثُمَّ المَجَازُ فَافْهَمَا

يَكُونُ مُرْسَلاً اوِ استِعَارَهْ

وَهْيَ إِنِ اسْمُ جِنْسٍ اسْتُعيرَ لَهْ

وَإِنْ تَكُنْ ضِدّاً تَهَكُّمِيَّهْ

مُمتَنِعاً كِنَايَةٌ فَاقْسِمْ إِلَىْ

أَوْ غيْرِ هذَيْنَ اجْتَهِدْ أَنْ تَعْرِفَهْ

بَعْدَ رِعَايَةِ الْوُضُوحِ وَالمَقَامْ

وَسَجَعٍ أَوْ قَلْبٍ وَتَشْرِيعٍ وَرَدْ

وَالجَمعِ وَالتَّفْرِيقِ وَالتَّقْسِيمِ

وَالْجدِّ وَالطِّبَاقِ وَالتَّأْكِيدِ

وَاللَّفِّ وَالنَشْرِ وَالاِسْتِخْدَامِ

وَالبَحْثِ وَالتَّعْلِيلِ وَالتَّعْليقِ

يُذَمُّ لاَ إِنِ اسْتُطِيعَ المَسْخُ

كَوَضْعِ مَعْنًى فِي مَحَلِّ آخَرِ

وَمِنْهُ قَلْبٌ وَاقْتِبِّاسٌ يُنْقَلْ

وَمِنْهُ عَقْدٌ وَالتَّأَنُّقُ أنْ تَسَل

حُسْنُ الْخِتَام مُنْتَهَي المَقَالِ